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    「震驚世界的沙漠古城，已經進入第二階段的發掘，古城的東南方，發現了一座規格堪比王侯的墓葬……」

    懸掛在大型商場的電視播放著考古的最新發現，朱秋兮下意識停住腳步，仰起頭，認真看了起來。

    她的閨蜜逛著逛著，發現身邊人沒了，轉了一圈，找到朱秋兮後，又好氣又好笑地說：「你呀，真是的，一看到這些就走不動路——」

    沙漠古城的遺址重現天日時，非但考古界和學術界震動，各國也將關注的目光投向了那裡。

    關於領土的主權問題爭執不休，為證明自己的「正統」，各國紛紛埋首故紙堆，從歷史中摘出只鱗片爪，證明「XX自古以來就是XX的神聖領土」，華夏自然也不例外。

    事實上，在世界各國的頂尖考古學家們組成的團隊公布結果，證明這座古城具有非常明顯的秦夏風格後，華夏的老百姓們也開始關注這件事。

    朱秋兮還沒來得及多想，就聽見閨蜜不顧在公共場合，激動地尖叫了起來：「天啊，是涼王墓，是涼王墓！」

    什麼？涼王墓？

    考古學家們放出的大招，徹底讓整個世界都沸騰了起來。

    眾所周知，秦夏是歷史上最昌盛的一個朝代，綿延四百載，疆域橫跨歐亞非三大洲，將華夏文化的光輝灑向了世界。

    只可惜，關於秦夏的記載卻不多，或者說，客觀的不多。

    這也是有原因的。

    秦夏末年，藩鎮割據，群雄逐鹿中原，便有諸侯軍費不足，喪心病狂之下，打起了秦夏帝陵的主意。

    一開始，這些人只是打秦夏後期幾個皇帝帝陵的主意，畢竟這些皇帝都是攪得天下民怨沸騰的渣渣，盜這些人的墓，好歹「正義」一些。只不過，已經開了戒的人，再想停下就難了，嘗到了甜頭後，窮瘋了的諸侯又將目光盯在了秦夏七廟天子陵墓上。

    秦夏尊周禮，天子奉七廟，其餘皇帝的廟一旦到了時間就會被毀去，不再被保留，神主也將附到其他廟上。

    正因為如此，若不是公認的明君聖主，就算兒子給自己立了廟，有廟號，也會被後人給改了，撤了的。就好比顯宗皇帝，女兒的態度太強勢堅決，群臣也就捏著鼻子認了。可等到後來，七廟滿了，大家算來算去，還是把他的廟給撤了，神主附在他父親世祖皇帝的廟中。

    秦夏七位被世代尊奉的天子——太-祖高皇帝秦嚴、太宗成皇帝秦禮、世祖文皇帝秦恆、世宗武皇帝秦琬、仁宗明皇帝秦昭、孝宗景皇帝秦鼐和中宗睿皇帝秦修，無一不是在位時開疆拓土，四海昇平，萬國來朝的明君。

    這樣的皇帝，哪怕故去百年，在百姓心中還是很有地位的，但人在窮途末路的時候也管不了那麼多。

    不知出於什麼心態，這個諸侯決定先掘世宗武皇帝秦琬所在的永陵，接下來就是史書中令人瞠目結舌的記載了：

    據史書記載，這些人打算炸開永陵的那一晚，雷雨大作，無法成行。次日，天狗食日，白晝漆黑，猶如深夜，又有星火划過，眾人以為神跡，諸侯被嚇得半死，不久就去了。

    再然後，山河改道，滄海桑田，秦夏十八代皇帝，竟有整整十二代的陵墓沉入地下，難尋蹤跡。

    秦夏之後，便是成朝。

    成朝皇帝也是藩鎮軍閥出身，靠武將打下天下，登基之後，卻對武將提防備至，號稱要「吸納前朝滅亡教訓」。從而不斷打壓武將，將文人的地位抬高到無與倫比，甚至出現了一支軍隊，主帥必為文官出身，還要有太監監軍的荒謬之事。

    也正因為如此，曾經秦夏的土地，一丟再丟，非但漠北、河西，就連燕雲都沒守住，只能龜縮洛陽，坐視九原代郡被胡人占據。雖然這個「胡人」也算不得最正統的胡人，畢竟燕地各族雜居，早被漢化，卻保留下來了胡風，僅此而已。

    成朝對外戰爭一敗塗地，又大肆抬高文人，打壓武人，理所當然地迎來了士官階級的不滿，也迎來了更慘烈的打壓。

    這時，「深明大義」的儒家站了出來，大肆修改史書，焚燒典籍，大力抹黑秦夏末期幾代皇帝的功績，對於秦夏前期的君主，則用春秋筆法，一筆帶過的同時，並大量編造各式各樣的野史艷聞，博人眼球。

    在他們的筆下，秦夏諸帝，雖有功績，卻更多是私德有虧。導致成朝一代，提起秦琬，人們不會想到她怎樣開疆拓土，而是想到這是天下第一個女皇帝，不正當手法上位，與群臣都有一腿呢！

    此風一起，再難遏制。

    成朝羸弱，雖一再對外媾和，甚至做出了公主皇妃折價抵錢，只求偏安一隅的醜事。卻沒苟延殘喘多久，就被外敵所滅。

    那支崛起自西方，本來就高層度漢化的遊牧民族為了長久統治這片土地，非但全盤接受了中原衣冠。為標榜自身正統，還給自己找了一個祖先，那就是秦夏的涼王蘇沃。也因此拼命粉飾秦夏，洗刷成朝加在秦夏曆代帝王身上的污名，偉光正得不像人，而像神。。

    蘇沃鎮守西域多年，有「西涼王」之稱。如果不是他十年如一日地採用亂敵攻心之策，突厥也不會一而再，再而三天地陷入內亂，土門可汗阿史那思摩也不會死得那樣早。阿史那思摩若是不死，河西、漠北之戰誰輸誰贏還兩說。西域也不會漢化得那麼快，「天下衣冠盡歸夏」。

    大家都知道，倘若沒有秦夏一朝的漢化，日後的「諸胡」入侵，中原大地會成什麼樣還難說。畢竟根據燕朝的記載，很多胡人甚至樂於吃人，在他們口中，這叫做「兩腳羊」。但秦夏之後，少數民族縱然入侵中原，主宰這片土地，文化的根基中卻大部分是漢人的思想。

    這些異族往往自稱是秦晗、蘇沃，或者秦昭那幾個兒子的後裔，稱「天下一家」。為了壓制漢人，他們也會有意識地打壓文人或者說儒家，抬高百家，從而讓學術界不要一家獨大。

    無論誰主宰這片土地，中原衣冠的根基仍在，始終不曾披