時，並大量編造各式各樣的野史艷聞，博人眼球。

    在他們的筆下，秦夏諸帝，雖有功績，卻更多是私德有虧。導致成朝一代，提起秦琬，人們不會想到她怎樣開疆拓土，而是想到這是天下第一個女皇帝，不正當手法上位，與群臣都有一腿呢！

    此風一起，再難遏制。

    成朝羸弱，雖一再對外媾和，甚至做出了公主皇妃折價抵錢，只求偏安一隅的醜事。卻沒苟延殘喘多久，就被外敵所滅。

    那支崛起自西方，本來就高層度漢化的遊牧民族為了長久統治這片土地，非但全盤接受了中原衣冠。為標榜自身正統，還給自己找了一個祖先，那就是秦夏的涼王蘇沃。也因此拼命粉飾秦夏，洗刷成朝加在秦夏曆代帝王身上的污名，偉光正得不像人，而像神。。

    蘇沃鎮守西域多年，有「西涼王」之稱。如果不是他十年如一日地採用亂敵攻心之策，突厥也不會一而再，再而三天地陷入內亂，土門可汗阿史那思摩也不會死得那樣早。阿史那思摩若是不死，河西、漠北之戰誰輸誰贏還兩說。西域也不會漢化得那麼快，「天下衣冠盡歸夏」。

    大家都知道，倘若沒有秦夏一朝的漢化，日後的「諸胡」入侵，中原大地會成什麼樣還難說。畢竟根據燕朝的記載，很多胡人甚至樂於吃人，在他們口中，這叫做「兩腳羊」。但秦夏之後，少數民族縱然入侵中原，主宰這片土地，文化的根基中卻大部分是漢人的思想。

    這些異族往往自稱是秦晗、蘇沃，或者秦昭那幾個兒子的後裔，稱「天下一家」。為了壓制漢人，他們也會有意識地打壓文人或者說儒家，抬高百家，從而讓學術界不要一家獨大。

    無論誰主宰這片土地，中原衣冠的根基仍在，始終不曾披髮左衽，也沒有從封建社會倒退回半奴隸半封建社會。

    正因為如此，秦夏前期的幾位帝王，一直是備受史學家關注，文學作品青睞，百姓津津樂道的對象。尤其是夏武帝秦琬一朝，堪稱光輝璀璨。

    名傳千古的名臣良將本就屈指可數，武帝一朝卻有幾十人之多，她在位的時候，結束了「獨尊儒家」的局面，恢復了「百家爭鳴」的格局，保留下百家的種子，一直延續到了今天。

    更難得的是，除了對她登基嘰嘰歪歪，以性別原因反對她統治的人，可能被她宰了之外。其他的人，只要踏踏實實待在崗位上做實事，哪怕是權傾天下的宰相，又或者統兵多年的大都護，無不受到了她的尊敬、禮遇，也都得到了善終。

    縱觀歷朝歷代，能夠做到這樣的皇帝也沒有幾個，這讓大家對這位女皇帝都充滿了好奇。

    她是什麼樣的人，她怎麼樣登基的，她一生中真正愛過的人是誰，又經歷了怎樣的愛恨情仇，恩怨糾葛？

    史書的一再修改、塗抹和粉飾，再也無法滿足人們對真相的探求，伴隨著科技的進步，秦夏諸帝陵也慢慢出土，唯有秦夏世宗武皇帝秦琬的永陵，與山川地脈相連，隱有暗流涌動。以現有的科技，根本無法做到發掘的時候不損永陵分毫，一個不慎，甚至有可能將永陵毀於一旦。也只能將此暫時擱置，從其餘帝陵陪葬的起居注、文書中的隻言片語，慢慢拼湊秦琬的模樣。

    永陵一日不啟，那些隨葬帝陵的文臣武將，譬如衛拓、譬如裴熙、譬如趙肅、譬如葉陵，這些人猶如星辰般照亮了整整一個時代，也深深影響了後世的人，真實生平也就無從洞察。

    「……經過專家的分析，確定古城中的墓葬正是涼王蘇沃的墓，這一發現極為振奮人心……」

    「……大家都知道，夏武帝開啟了將皇子皇女派去邊疆歷練的先河……縱觀夏武帝一朝，儒門被壓製得非常厲害。這一策略延續到了她的幼子，夏明帝秦昭身上……」

    「……秦昭在位時，休養生息，讓接連多場大戰，幾乎耗空國力的秦夏恢復生機……他在位時，優待朝臣，體恤百姓，但在他死後，關於他的廟號，朝堂上卻吵得非常凶……」

    「……秦昭一生僅有十餘名妃嬪，五兒四女，他是一位非常節儉的皇帝，與皇后的感情也很好。兩人唯一一次發生分歧是在他們的嫡長子，也就是戾庶人的身上。秦昭希望將嫡長子派去西域，皇后跪著求他，群臣也覺得不妥。他猶豫再三，還是同意了……」

    「……但在那之後，他發現嫡