」解決辦法？」柯茵直接問起解答。書神屋 m.shushenwu.com

    」先說容易解決的，那就是信任問題。這一點，對我來說最難，但對陛下來說卻是最簡單。」

    」因為……我是神？」因錢而存在的神靈，對於眼前這位魔法師所提出的辦法，祂當然有足夠的敏銳度推算出發展後的優勢。

    簡單地說，這個辦法彌補了錢幣作為交易的中間媒介時，一些先天上的缺點。不但擴張了』錢幣』的概念，也讓金幣女神的信仰，有可能更加廣泛地傳播。

    但老實說，這一切不必然要祂這位神靈出面去執行。在祂感知之中，曾經如此運作過的那些錢流，就與祂這個神靈沒有直接關係。

    然而這個男人找上門，並且獻出這個方法，其用意是什麼，這當然會引起柯茵的懷疑。只是祂沒有第一時間問出口而已。

    但假如說，自己是解決問題的方法，似乎也就可以理解這個人類為什麼找上自己了。

    林進一步解釋道」正是如此。假如是我自己，或是找上某位貴族、國王或大商人來辦這件事情，除了他們自己之外，其他人都會有一個相同的疑問，那就是我為什麼要把錢放進他們的寶庫中，換來區區一紙證明。假如收了錢的人不認賬，或是收了就跑怎麼辦？要培養出足夠的信任，需要經年累月的謹慎作為。相較之下，陛下您以一個神靈的身份出面，這件事情就容易得多了。」

    」差別在哪？」柯茵有些不明白。

    一翻掌，林在手上變出了一枚金幣，說」陛下，我就這麼一問，諸神之間能使用金幣交易嗎？」

    這位半身人女神很理所當然地搖搖頭。金幣對於諸神，是一點屁用都沒有。連收集來賞賜給信徒，都沒有神想過要這麼做。

    林笑道」這就對了。金幣對我們凡人有用，對神靈無用。人們透過我所設計的這套辦法，也就是將錢幣存入或取出其個人賬戶時，需要唱誦您的神名並祈禱。在這過程中，您的力量將會得到滋長，這就是您所能得到的好處了。而收集來的錢幣，對您來說就真的只是保管而已，並在存入者有需要的時候換回去。但人卻有可能因為貪婪，在未經許可的情況下，而去挪用這些收集來的錢幣。這便是人或神來執行時，人們所擔心的區別。」

    對於銀行等金融機構的信任問題，放到地球二十一世紀看似已經不存在了，那也是因為有官方組織為其背書，以及一些金融政策撐腰，才讓人們在需要開戶存錢的時候，考慮的是使用上的方便性，而不是某家銀行的可信度。

    然而不要看二戰時，瑞士銀行拒絕了希特勒交出猶太人賬戶的資金，如此讓人津津樂道的行為，就以為銀行是什麼有操守，不畏懼強權的組織。現實中，有多少一紙法院命令，甚至是一紙行政命令，就讓銀行』依法』做出侵犯個人財產的行為。

    假如是賬戶內的金錢是持有者的犯罪所得，那不管是凍結或罰沒，當然是罪有應得。但真的不存在某些寄生在機構中的蛀蟲濫權行事，或是以權謀私嗎？

    所以某些杞人憂天的人提出了』去中心化』的想法，讓』錢』這項金融工具更為純粹。講白了就是迴避監管與控制的同時，也試圖打破舊有的金融秩序，建立起新的規則。又因為虛擬幣的數量有其設計上的極限，沒有了無限印錢的可能，通貨膨脹的現象就會被極大地壓制。

    官方的反擊抵抗不了技術進步大勢，就好比船堅炮利轟開了城牆刀盾，不可抵擋。頂多就是拖延，並想辦法建立新的遊戲規則而已。相較之下，資本的反擊才真正致命。

    當寄予厚望的金融工具被生生地玩成金融商品，談起虛擬貨幣，大家第一個念頭是投資與獲利時，去中心化的虛擬幣就成為了笑話。它無法在市場買菜，無法在商店買煙，只剩下犯罪者拿來洗錢。虛擬幣不過是股市、匯市與期貨之外，第四個資本割韭菜的好去處。傻子才碰！

    假如貨幣除了本身的價值外，其中心支柱不是某個人或某組織，而是一個神呢？

    排除了人性的貪婪所會帶來的人為操作，在神靈的監督之下，讓錢流按照固定的規則運作，且這個規則不會因為少數人的意願而隨意變更。如此的貨幣制度，應該會比地球那個被魔改到正常人難以理解的吸血制度還要好吧。

    」那好，我大概明白了你找上我的用意。那麼你所說的那個誘因，又是什麼意思？」柯茵繼續問道。

    」很簡單呀。陛下您看，在沒有這個辦法以前，大家使用著以金、銀、銅三種貴金屬所鑄造的錢幣，一樣可以生活。縱然會有些不方便的地方，但誰不是這樣過來的。在這種情況下，提出了一套不同於以往的錢幣使用辦法，有多少人會沒來由地放棄已經習慣的老方法，而去使用規則複雜且不熟悉的新方法？這時候就需要誘因，也可以說是需求。這樣說，您可以同意吧。」

    不只柯茵點了點頭，待在神殿內的其他人也都同樣機械式地點了頭。林繼續說道」要找出什麼樣的人針對新的貨幣使用方法有需求，首先就要先知道新舊方法之間的差異。