首先我要強調的是使用方法的差異，是因為錢幣本身的價值是不會改變的。那麼錢幣由所有人自己保管著，跟交由陛下您保管，換得一紙證明，最大的差異當然在於安全性與方便性。帶在自己身上有可能被搶、被扒；要是帶的多了，錢幣的重量還會成為極大的負擔。再更多些，那就是連帶在身上都沒辦法，需要用車運送，也需要更多人手保護。而這些人都需要酬勞，無形中成本就增加了。這樣說對吧。」

    林像是教學生一樣，等著眾人再次點頭，才喘口氣，繼續說道」那麼針對安全與方便兩項優點，對新的方法有需求的人，就是商人以及持有大量錢幣，有使其流通需求的人。前者很容易解決，只要告訴他們，雖然將錢幣送至陛下的寶庫，並登記於他們個人所擁有的賬戶之下，需要一筆保管費用。但是跟錢的數量相當大時，為了運輸所必須額外付出的人力與護衛成本相比，絕對是九牛一毛。更不用說雇用來運送錢幣與護衛的人手一多，還會有被背叛的風險。兩相比較，只要是追逐利潤的商人，他們都知道應該如何選擇。那麼對他們而言，剩下的考慮就是方便性的問題。也就是我在某地的金幣女神神殿中存入錢幣，那麼我的目的地有沒有提領的地方？又或者是，和我交易的對象，願不願意在陛下您的見證之下，將約定的交易金額由一個個人賬戶直接轉移至另一個個人賬戶，就省下了將巨額的錢幣從陛下您的寶庫中提領出來，交給其他人之後，或許另一位轉頭就將同樣這筆錢存進您的寶庫中，浪費了彼此的時間與精力。」

    在近代銀行制度建立以前，東西方對於錢的運作，有著不太相同的發展軌跡。

    以歐洲為主的西方世界，起於十三世紀義大利的威尼斯。那其實就是放高利貸的，沒有近代銀行的各種功能。

    而老家的東方世界，則是起源於唐代的飛錢業務。這無關放貸，而是林想要在迷地開展的異地存取，或說是匯兌業務。宋代開始有錢莊、交子，前者與放貸有關，後者則是紙幣的雛形。到了明清才有了票號，開展著更加規範的匯兌業務。

    這也不是說老家在宋代之前，就沒有高利貸了。而是在錢莊出現之前，放貸與借貸者大多是地主與佃戶，還沒有像錢莊這種對外經營的機構。

    同樣的，西方世界的高利貸業務，也不是十三世紀才有。在那之前，是由教會與貴族開展放貸業務。而所謂的商人，勢必有著兩種身份中的一種，又或者是兩種都占。

    林給迷地安排的路線，其實就是走飛錢、票號的匯兌路線。而放貸那一塊之所以不想涉足，除了迷地本身有其放貸的體系外，以金幣女神為主導，具有統治全迷地金融體系的系統中加入放貸業務，很容易放出跟地球同樣規模，甚至是更加兇狠的金融怪物。

    不論是資本所帶來的侵略性，或者是通貨膨脹的地獄，深受其害的某穿越眾，不想將這樣的痛苦帶到異世界土著的身上。子曰己所不欲，勿施於人。

    縱然身為打造這套金融系統的人，可以穩穩站在既得利益的一方，吸乾全迷地的血。但……這麼做有意義嗎？某人又不爭王爭霸，放這頭怪獸出來，反噬自身的可能性幾乎可以說是百分之百！

    某人還想睡著安穩覺，找到回家的方法。而不是被迫捲入那追求利潤或是還債的無止境地獄。

    不曉得這位半身人女人是不是知道某個魔法師的憂心。祂思索著林所提出的思路，沒有找到什麼嚴重的破綻，而又問道」商人解決了，那麼那些貴族呢？」

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