進入二月，天氣漸漸暖了起來。雖然外面還是冰雪千里，春寒料峭，陽光灑在人身上卻懶洋洋的。

    杜中宵坐在書房，閉著眼睛假寐。這樣一場大戰，必須上報朝廷，不能先斬後奏，否則沒人擔得起責任，韓琦也不行。十幾天過去，朝廷一直沒有消息。

    正在這時，韓琦急匆匆從外面進來，見杜中宵張開眼睛，道：「經略，朝廷已下旨意！」

    杜中宵起身，笑道：「看相公樣子，不須說，朝廷已經同意了。」

    韓琦點頭：「不錯，朝廷同意以武力逼党項交回叛逃的番戶，不要有辱國體！「

    杜中宵想了想，道：「意思就是同意我們打一場，而且一定要打勝唄。」

    韓琦落座，道：「對，就是這個意思。龐相公和高太尉不容易，需要你打一場大勝仗，明白嗎？」

    「明白，下官明白。」杜中宵點了點頭。「此次出戰，必不失諸位相公所望！」

    河曲路勝了，廣南平儂智高又勝了，最近幾個月宋軍屢次大勝，朝臣的心氣起來。不過皇帝並不想打仗，宰相龐籍和樞密使高若訥數次勸諫，才不得不同意。只是連番大戰下來，對河曲路支援不多。

    等了這麼些日子，杜中宵慢慢猜出了龐籍和高若訥的心思。他們本來也不想打的，唐龍鎮一勝，宋軍有了面子，接下來應該休養生息，不輕啟戰端。狄青還朝，讓他們決定支持杜中宵。

    歸仁鋪一戰，狄青大破儂智高，皇帝得了捷報，立即催促朝臣議賞，理由是晚了不足以勸功。有了火車，狄青擊潰儂智高主力後，不久就回到了京城，以護國節度使為樞密副使兼宣徽南院使，並且皇帝有意讓他為樞密使。正是要以狄青為樞密使，讓龐籍和高若訥支持韓琦和杜中宵用兵。

    趙禎並不像歷史學家說的那樣，從他開始確立了宋朝以文馭武的傳統。實際上趙禎當政，一直是以武將為樞密使，前有王德用，後有王貽永，只是還有一位文臣樞密使罷了。此次欲讓狄青為樞密使，代替的是高若訥，即兩位樞密使全為武將，出現一種難言的局面。

    文臣不管是為宰相參政還是樞密使副，出入無常，今天當上了，明天可能就罷了。武將不同，一旦為樞密使，非有大過不會罷免。如果狄青和王貽永兩人為樞密使，可能後面一二十年不會換人，這種局面就很微妙了。王貽永不說，本是世家外戚出身，狄青可是出身行伍，做上一二十年樞密使，就不能不讓人想起五代時的局面。這種局面，其餘宰執都會被他壓制。

    杜中宵記憶中，研究歷史的一說起狄青做了四年樞密使的狄青被台諫攻擊，出知陳州，無不義憤填膺，認為是文官打擊壓制武將登峰造極之舉。自己也曾經那樣想，現在卻覺得，書生之見，不知所謂。

    樞密院不同於三衙，是官僚機構。讓武將掌握官僚機構，後果是什麼，歷史上的例子比比皆是。不能以狄青的個人品格和表現來評價。只要開了頭，狄青不反，後邊總有人會反。

    杜中宵學的歷史，因為發端於積貧積弱整個國家民族被動挨打，被人嘲笑的時期，有一些獨特的氣質。宋之後軍事不行，自該研究軍隊本身，基於軍事理論，對軍政進行分析研究。歷史學則不是，研究歷史的人對軍事是不懂的，研究者便歸到了兩個方面。

    一個是人不行，沒有做軍人的氣質，不好勇鬥狠，所以打不過別人。甚至認為，漢人必須從周圍的野蠻民族引入尚武精神。再一個是文化不行，整個民族文化偏文弱，不尚武，具體到政治制度上就是崇文抑武。要改變，就應該改變文化，提高軍人地位，恰好對應那個時期的軍閥統治。當然，歷史的事實與他們的結論相反，軍閥既不能御外辱，也不能對內振奮民族精神，反而把整個國家和民族拖入深淵。但事實不重要，並不妨礙他們用這種觀點解釋歷史，也不妨礙他們把持歷史的話語權。

    不只是對軍事的解釋，歷史學家對科技的解釋也是如此。為什麼他們那個時候落後了？一是因為人不行，沒有科學精神，不具備理性，天生蒙昧，沒有接受他們的啟蒙。再一個是文化不行，特別是占據主要地位的儒家文化不行，天生不能產生科學和理性，而且必然地對科學和理性進行壓制。至於為什麼儒家會這樣不重要，重要的是主流文化，換一家來無非是他們換一個名字批判。