時小寒的突然出現，令顧旭講課的聲音不由自主暫停了片刻，也讓在場幾乎所有學生的目光都落到了她的身上。

    時小寒覺得，這一定是自己有生以來最為尷尬的時刻。

    她低著頭，望著自己的腳尖，耳垂微微泛紅，恨不得當場挖個地洞鑽進去。

    與此同時，顧旭見她呆愣愣地站在原地，便面帶微笑對她說道：「這位小姐，你怎麼還待在外面呀？」

    他的語氣很溫和。

    但聽上去不像是同齡人之間的交流，更像是師長對學生的安撫。

    時小寒忿忿心想：這混蛋居然裝作不認識我！而且還在我面前擺教習的架子！

    不過在眾目睽睽之下，她不敢跟顧旭鬥嘴，只能紅著臉，支支吾吾地解釋道：「抱歉，我我今天睡過頭了，顧先先先先先生我這就進來」

    說出「先生」兩個字，幾乎耗盡了時小寒渾身的力氣。

    她的聲音越來越小，變得跟蚊子叫似的，最後幾個字更是含糊得根本聽不清楚。

    看到時小寒這樣的神色，坐在講堂前排的陶汐頗感驚訝。

    她沒想到平日裡一向活潑開朗、大大咧咧的時小寒，竟然會在大庭廣眾之下，展露出有如此靦腆害羞的一面。

    「那就動作快點，別磨磨蹭蹭的。」

    顧旭也被時小寒的表現逗樂了。不過他刻意收斂了笑容，板著臉催促道。

    時小寒頓時像只小兔子似的，「嗖」地一下施展身法溜到了講堂的最後面——在不動用精神感知力的前提下，幾乎不可能在人堆里找出她的身影。

    她暗暗下決心：顧旭今天像這樣欺負我，我日後一定要狠狠收拾他一頓我要找個藉口跟他打一架，然後把他揍成豬頭，讓他癱在床上三天爬不起來。

    在這場引人注目的符道課中，時小寒的突然只是微不足道的小插曲罷了。

    顧旭很快便在學生們期待的眼神里，繼續開始教授課程：

    「作為符師，想必你們都應該很清楚符篆之術誕生的歷史。

    「按照書本中的說法，符篆是神仙的語言，是溝通天地大道的媒介。它跟修行的法門一樣，是九天之上的神仙傳授給我們的。

    「可實際上，大荒最早的符篆極為粗糙，功能也極為單一，除了放火殺鬼之外，沒有更多的用途

    「它是隨著時間的推移，在歷代符師們的不斷改進和拓展下，才具備了當今多種多樣的功能和頗為完善的理論體系。

    「前輩們撰寫的書本，使得畫符的難度大幅降低——初學者們不需要去理解符篆之中的『道』，只需要嚴格臨摹圖案，嚴格執行流程，就能畫出具有特殊功能的符篆。

    「然而，某些時候，正是這種不需思考、不需鑽研的『便利』，在某種程度上束縛住了我們的思維，也壓抑住了我們往更深處去思考的欲望。

    「

    「我現在舉一個簡單的例子。

    「假如你是一個依靠創作話本故事謀生的文人。

    「某一天，你的腦子裡突然冒出一個情景——一個窮書生和一個官宦人家的千金在寺廟裡一見鍾情。

    「這個畫面使你產生了強烈的創作激情。你開始以其為核心，去豐富這對情侶的身份背景，去完善他們相遇的經過，去嘗試構造故事裡的整個世界。

    「你在構思故事的過程中，你心頭浮現出來的很可能不是文字，而是一些影像片段、一些畫面、一些對白，乃至於一些令你心潮澎湃、卻又難以用語言形容的情緒波動。

    「它們是零碎的，是網狀的，是混亂的，是只有你自己才懂的東西。

    「但是，讀者接受信息的方式，永遠都是線性的，是有先後順序的。你不可能把腦子裡的靈感一股腦地塞給他們。

    「你必須得對腦海中混亂的信息做一個整理，把它們有條不紊地排成一條線。

    「比如先介紹世界的背景，男主人公的身份，女主人公的身份，再介紹兩人為什麼要前往那座寺廟

    「哪怕是在同一個場景下，各類信息也需要進行有效的編排——比如先描述天氣，再描述寺廟環境，然後描寫兩人的外貌、衣著、神態

    「不過文字這東西，終究