被授予神劍，重拾勇氣的倭建命在尾張與建國者的女兒美夜受比姬締結婚約，再度向東方前進。

    在相模之國遇到了生死有關的重大危機。

    「在這個荒野中央有著大沼澤，在沼澤裡面住著駭人作祟的狂暴之神。」

    輕易相信了當地居民首領的話的倭建命，走進了原野之中。

    而首領們卻在此時放火包圍了他的四周。

    進退維谷的倭建命忽然想起了阿姨的話，就打開了袋子，發現裡面有一個打火石。

    皇子拔出了神劍將周圍的草都砍掉，放火回擊，終於脫離的險境，將惡賊們全部消滅。

    還有另外一說是描述劍自動出鞘，將周圍的草都橫掃而光，腳盆稱為「剃払」。

    而天叢雲劍又有別名為「草剃劍」，便是由來於這一事件。

    另外一個說法是指稱天叢雲劍這個名稱，才是後代為了使劍更具權威而加上的，而原本它的名稱就是「草剃（音同奇妙的蛇）」。

    奇蹟似的撿回一條命的倭建命繼續他的東征，就算中途遭逢了喪母的悲痛，也還是將所有的狂暴之神和所有的惡賊討伐殆盡。

    凱旋迴到尾張的皇子終於一掃陰霾與美夜受比姬結婚。接著又動身前往討伐伊吹山的惡神。

    這時候，皇子就把貴重的神劍留在心愛的美夜受比姬身旁了。

    可能是因為這原因吧，他將天神所化身的白豬錯認為僅是神的使者，對其口出惡言之後讓其逃跑了。

    在這之後他馬上就遭逢奇妙的大冰雨，突發急病，不得已只好返回大和，而就在歸途上這位一代的英雄倭建命終於力竭倒地了。

    美夜受比姬在皇子過世之後一直守護神劍，但是也終究年歲漸高，就集合了其一族在熱田這個地方建立了神社，將天叢雲劍收藏於此處這就是熱田神宮的起源。

    而朝廷仿佛並不特別將這件事當作一個問題來看待，故在其後，神劍得以以主神的地位一直被保留在熱田神宮中。

    但是在大化革新的23年後，發生了一個重大的事件。

    神劍被新羅的僧人「道行」偷走了。

    道行潛入了神社將劍奪走後，馬上就將其抱在袈裟之中逃至伊勢。

    但是劍在消失了一夜之後，不知在何時又自動回到了神社。

    而道行再次地將其盜出，從攝津逃至新羅。

    但是這次遇到了暴風的阻礙，不得已只好回港。

    這個時候，透過神旨而得知神體被盜的人們開始四面八方展開了搜索網。

    判斷這樣下去一定會被抓到的道行，想要將劍丟棄，但不知為什麼劍就是無法離開自己的身體。

    道行覺悟到自己已經無所遁逃，便放棄而自首了。

    對差點就讓神器流出之國外這個危機相當震驚的朝廷，此後便將天叢雲劍從熱田神宮拿回到宮中。

    但是到了朱鳥3年，天武天皇病倒，因為傳說這是神劍作祟的緣故，便將神劍奉還回到熱田神宮。

    此後，神劍除了在第二次世界大戰剛結束時等非常特殊的時期以外，都一直被供奉在熱田神宮之中，直到現在。

    這讓張天元很難相信左竹真雄手中的天叢雲劍是真的。

    「你說你手裡的是天叢雲劍，可以拿出來讓我看看嗎？」

    張天元看著左竹真雄問道。

    「讓你看看？讓你看又能看出什麼來。」

    左竹真雄不屑地說道。

    「如果你的所謂天叢雲劍根本就是假的，那我幹嘛非要跟你比啊，那豈不是勝之不武？」

    張天元道：「只要我確定它是真的，那就跟你賭一場。」

    「當真？」

    左竹真雄問道。

    「肯定是真得。」

    「好，天叢雲劍拿出來，就不怕你說它是假的。」

    左竹真雄顯然非常有信心，或許他已經非常肯定自己手裡頭的東西是真的，而且那天叢雲劍，搞不好還真有什麼特殊的效果。

    不然他也不可能這麼有信心。

    其實張天元要看天叢雲劍，如果沒有鑒字訣的話，也無法判斷其真假。

    因為身為日本貴重的三神器之一，可說是即便天皇也無法隨意觀賞的至寶。

    所