楊威主要想了解的就是美洲的地理環境。自從他執掌武備大學的戰略系之後，對各個國家的歷史和現狀都有一定的涉獵，這讓他的生活輕鬆愉快，像是達成了幼年時候的期盼，享受一份清閒的文職工作，同時還有高額的退休金朝他招手。

    在另一方面，楊威卻也擔負起了沉重的負擔。他幾經推演，相信大明始終要與歐洲發生衝突，絕非不少士大夫相信的：大明將與耶教歐洲聯手，走向大同世界。

    「歐洲人從來沒有過信義。一個要通過接吻來檢查妻子是否偷喝了果酒的文明，註定不會信任大明。而且他們辜負大明的信任也指日可待，只要他們能夠得到利益。」楊威得出這個結論的依據是唐王朱聿鍵帶回來的趣聞，並不能當做信史，但猶大因為三十個銀幣而出賣耶穌卻是信史，足以作為佐證。

    朱慈烺對推理過程並不支持，但支持楊威的結論。

    原劇本中的十七世紀，整個地球除了大明都在開掛。

    先是李闖獻賊開掛一樣幾次死裡逃生，殘血反殺。繼而是滿洲人開掛偷取了整個赤縣神州。遠在泰西的歐洲人雖然沒有混上一杯羹，但自己卻也在科技樹上開起了金大腿，天才接二連三地降臨人間，爆出跨越式的成果。

    朱慈烺降生之後，大明總算在作弊方面填補了空白，但歐洲仍在高速發展之中，從目前的萌芽來看，勢必也是走煤鐵資源邁入科技時代。如此一來，大明和歐洲終究是要在自然資源分配上形成對抗局面，除非歐洲人願意接受大明的統治。

    除了資源之外，歐洲人的意識形態狂熱也註定無法與大明共存。

    他們敵對一切非自己主流的思想。這點從他們與阿拉伯人的戰爭、燒死異端，以及禁止明、日等國教徒祭祖就能看出。這種意識形態上的潔癖，在華夏只有法家才出現過，從法家的結局上也能看出華夏文明對此的態度。

    確立了泰西是潛在敵人之後，大明當然也有了防備。

    首先是奉教士大夫在仕途上的限制，依照名單進行審核。對于敏感的兵部、禮部、吏部。更要對相關官員進行背景調查，哪怕與奉教士大夫往來密切都會被排除出去。

    其次便是戰略上部署，也就是楊威此來的主要目的：對美洲據點計劃進行最後的感性經驗提取。

    「如果西班牙人占據了美洲，我朝從荊王海峽直到日本、琉球，乃至澳洲，都不安全。」楊威道。

    朱和至還是第一次接受這樣的思想灌輸。在他之前出使歐洲的時候，大明與歐洲還是「好朋友」。無論歐洲貴族還是大明權貴，都對彼此抱有好感。此刻得到如此顛覆性的認知，頗有些不能適應。

    「同樣。如果我們占據美洲，對泰西歐洲則是兩面鉗制。」楊威在空中畫了個圓圈：「與鄂圖曼人結盟，從陸地威脅歐羅巴東部，以美洲為基地，從海洋威脅其西部。則泰西人註定只能蜷縮在自己的土地上。」

    「鄂圖曼人都是惡徒，與他們結盟靠得住麼？」朱和至並不贊同。

    「很難說。」楊威淡淡道：「但他們對我們的威脅更小。而且因為他們與歐洲人有血海深仇，與我們卻沒有這份仇怨。更何況我們還有鄂圖曼人需要的商貨。荊王殿下，您親自去過美洲。當地的西班牙人能夠信任麼？」

    朱和至沉默了。

    朱慈烺從這份沉默中看到了一些另類的東西，瞬息之間就想到了西班牙人在美洲施行的慘無人道的種族滅絕政策。

    早在十六世紀。西班牙政府和天主教就聯手對美洲土著人施行有計劃的種族屠殺，其中包括臭名昭著的「天花毛毯」。在朱慈烺不靠譜的記憶中，數百萬土著人死於屠殺，而美洲大陸上的諸多古文明，如阿茲特克、印加，都徹底湮滅。

    「泰西人對當地土著極為苛刻。但凡發現其人膜拜祖先圖騰，便會除以極刑。」朱和至面露不忍：「臣出於尊重當地治權的想法，並未阻止。」

    「其實殿下也阻止不了。」楊威嘆了口氣道：「從唐王處得到的數據表明，在美洲起碼有三十萬西班牙人。其國本土式微也源於國民大多遠涉重洋，前往其所謂新西班牙居住。」

    朱和至略顯震驚。他並不覺得見到了太多的西班牙人。但考慮到此時西班牙人已經在美洲設立了四個總督區，幾乎占據了半個南美洲