洛陽城中沒有多少人會想到，正被人議論紛紛的朱厚烈和師妃暄兩人，待在一座平凡的房屋裡面。

    &沒有想到，你們慈航敬齋的女人在抵抗魔種方面要比陰葵派的強。」朱厚烈感嘆道。

    道心種魔對於天魔有絕對性的克制意義，所以不管是婠婠還是祝玉妍，都無法拒絕朱厚烈的魔種，屬於一擊即中，彈無虛發。

    但是面對已經進入心有靈犀結出道胎的師妃暄，朱厚烈一連幾次都無法破門而入，最後還是師妃暄功力尚淺磨不過朱厚烈，才種魔成功。

    雖然說花費了這麼多功夫才種魔成功，但是朱厚烈卻認為值得，因為比起天魔功，魔種對仙胎更加渴望，兩者之間好似兩極，天然的相斥又相吸。

    &門第一代邪帝謝眺，曾對佛學生出好奇心，遂到洛陽白馬寺聽法，遇上同時前往研習佛法的敝齋始祖地尼，那時她仍未出家，修的是道家丹術，被譽為道門當時無可爭議的第一人。

    那時他們兩一見鍾情，謝眺還讓地尼祖師翻閱《魔道隨想錄》，然而好景不常，兩人對佛教的看法出現南轅北轍的分歧，終於分手，不過卻無損他們間的欣賞和交情，以後終生保持良好關係。」

    師妃暄面頰紅潤，現出一種超乎塵俗的驚人美態，眸神含羞的變化，更是顧盼生妍，美目生輝，一點也不像平常波瀾不驚的仙子模樣。

    對於師妃暄來說這是成功種下魔種的後遺症，魔種已經入住她體內的仙胎，心境也暫時失守，在短時間內她是無法恢復正常了。

    「《魔道隨想錄》？」朱厚烈若有所思道，「居然不是道心魔種？」

    向雨田曾對他說過慈航敬齋修煉慈航劍典的女子也是道心種魔完美的爐鼎之一，不過敬齋的女子必須修到心有靈犀，結出仙胎才有用。

    至於為什麼是這種情況，向雨田倒是沒有說，這就導致朱厚烈以為天魔秘和慈航劍典是一個性質，但是從現在來看，或許師妃暄的仙胎才是最適合當爐鼎的。

    &傳四大奇書之首的《戰神圖錄》來歷神秘，超越一般塵世的武功，共有四十九式，最後一式『破碎虛空』，更觸及天地之秘。

    而《魔道隨想錄》則記載了部分《戰神圖錄》的奧秘，謝眺因此受到此書的啟髮結合《天魔策》而創出《道心種魔》。

    我靜齋的始祖地尼，因得翻閱《魔道隨想錄》之緣，從而曉得『破碎虛空』之秘，不過始祖認為道心種魔不可能練成，因此創造《慈航劍典》亦受到『破碎虛空』的影響。可我們卻沒有想到朱兄你居然練成了向雨田都未練成的道心種魔。」

    又是一個被向雨田欺騙的人，朱厚烈心中吐槽道。老向這一手假死脫身哄騙了無數人，也坑壞了無數人。

    &以按照你的說法，仙胎魔種既勢不兩立，又相互依存，只要遇見就如敵手一樣，最終的結果要麼是仙胎煉化魔種，要麼是魔種征服仙胎。」朱厚烈有些明了這兩種之間的關係了。

    難怪秦夢瑤會修煉到劍典最後一層閉死關，就是因為她煉化了韓柏送入她體內的魔種。

    &胎魔種，各走極端，一個代表至陰無極，一個則是至陽無極，所以彼此間會產生致命的吸引力。若妃暄甘心成為你的鼎爐，你將大有機會得窺天道。」師妃暄柔聲道。

    &嗎？」朱厚烈笑了笑。

    甘心成為自己的爐鼎，這是師妃暄的暗示，不得不否認這一個條件讓朱厚烈動心了。雖然到現在為止，朱厚烈已經種出了三個魔種。但不管是婠婠還是被教訓了幾頓的祝玉妍，都明面上順從，暗地裡抵抗魔種的侵蝕。

    所以想要真正的收割莊稼，朱厚烈還需要多費點功夫。可是師妃暄的提示這麼明顯，朱厚烈相信她肯定還有條件。

    &兄你已經殺了拓跋玉、伏騫、曲傲等域外高手，此舉無異於觸怒突厥、吐谷渾諸部，若是讓他們聯合起來入侵中原，這豈不是讓天下黎民葬身苦海之中？」

    &無頭不行，殺了他們的首領便是。」朱厚烈神情自若道，「草原多是部落聯盟，講究強者為尊。只要把他們殺死，甚至殺怕，你認為那些部落頭領有誰敢冒著必死的危險，入侵中原！」

    &兄殺心太重了！」師妃暄嘆氣道，「一點都不像修道之人，難道是被道心種魔影響了性情？」

    &話，道家先賢不論是伐山破廟、掃滅血食鬼神的張道陵天師，還是張角孫恩這兩位組織起義的門派領袖，他們哪一個殺心不重！」朱厚烈反駁道，「他們看可不是那些表面上不殺生實際上卻吸食民脂民膏，把拯救百姓放在嘴邊可實際上卻無視人間疾苦的『高僧大德』！」

    &友是不是對佛門有些誤會？」師妃暄不解道。

    &會，有嗎？我可一點都不覺得誤會，妃暄你去過淨念禪院吧。」朱厚烈嘴角譏諷道，「單說那麼大的銅殿若是熔化可以鑄成多少枚銅錢。佛門不是講究普度眾生嗎？怎麼沒見他們把這些金銀，拿出來救助那些窮苦百姓！」

    &師妃暄啞然，雖然從小在深山裡待著對錢財不怎麼敏感，但被朱厚烈這一說，她也不知道該怎麼回答了。

    如果說淨念禪院修的是度己的小乘佛法，那還可以勉強回應過去，但他們不是。

    &廣可以說對不起為死在遼東的將士，對不起死在東都和大運河下的苦勞大眾，但是他可一點都沒有對不起你們佛門。」

    &說他為了你們佛門的佛祖菩薩修了多少金身，刊印了多少佛經。就是所謂四大聖僧中嘉祥的三論宗和智慧大師的天台宗，這兩個門派如果沒有在楊廣做晉王時的支持，他們興盛的起來嗎？」

    &廣為了你們佛門的興盛可謂是盡心盡力了。但當他需要你們的時候，你們在哪裡，四大聖僧不是每一個都被你們認為和寧散人同一級別的高手嗎？怎麼三征高句麗時，傅采林在戰場肆虐，怎麼不見這些大師對敵。」

    &們出家人講究因果報應，楊廣給了你們這麼大的恩惠，怎麼不見你們回報他！」