重生之似水流年 第640章 番外:三大法則
第640章 番外:三大法則
最近徐小倩去米國了,美思那邊積攢了很多事需要她處理。
曉兒在準備新專輯,除了選歌的時候纏了齊磊好幾天,讓她石頭哥給寫個五六七八首的新歌之後,就再沒了人影。
而李憨憨,今天要錄節目也沒空。
而齊磊正好也沒課,雛鷹班的空教室里只剩他孤家寡人一個,窗前也沒了冰紅茶。
倒讓齊磊突然有點無所是從。
好在,無聊的時間只持續到中午,教西方新聞史的老師來找到齊磊,下午有事兒,和他這個輔導員說一聲,讓雛鷹八班上自習。
後來又覺得不好意思,乾脆道,「要不換一節課也行,下午你上傳播學,明天你的課時我來補一節西方新聞史。」
要是換了別的系自習也就自習了,這是常有的事兒,可雛鷹班畢竟是掛了號的。
齊磊正愁沒處打發時間呢,欣然應下,「怎麼著都行。」
下午去了雛鷹八期,齊磊也沒按教學計劃上課,「今天不講傳播課,也不上自習,隨便聊聊天吧!」
只見齊磊搬了把椅子,坐在了大伙兒中間。
而對於小齊老師的風格,大家也已經熟了,他說聊聊天,那就真的是聊聊天,什麼都可以聊。
前幾天還有一個女生找小齊老師開解感情問題呢!
總之,這就是一個大號保姆。
氣氛很融洽,齊磊閒得慌也願意和大夥吹吹牛皮,偶爾還會講講他在國外忽悠洋鬼子的故事。
可是,不知不覺,大家又聊起了一個相對很沉重的話題,就是第一課,齊磊講的知識溝的問題。
直到現在,有的同學依舊不理解,很困惑。
比如,2的n次方,選擇對的,包容錯的,可實際情況哪有說的那麼簡單?
有的同學問道:「怎麼才能保持包容心態?或者說,給自己一個接受錯誤答案的理由呢?」
「生活中很多案例,貌似就不適用這種容忍錯誤答案的情況出現。」
「比如,價值觀的衝突。很多人看過或者聽過《三體》,對其中的黑暗森林法則深信不疑,甚至以此來當做處事準則。」
「事實上,與之類似把物競天擇、適者生存當做人生信、條行動準則的人,大也有人在。再比如,隨處可見的利己主義,有的人真的能自私到發指。」
「那麼與之相對應的,必然有人極度反對與厭惡。」
「套用【知識溝】中提到的允許錯誤選項,就應該包容認可利己嗎?那價值觀不就崩了嗎?」
「再比如,一個信上帝的去包容一個異教徒,那還有信仰嗎?」
女生想了想,正好桌上有一本她正在看的二次世界大戰方面的書籍。
接話道,「對呀,讓中國人包容一個侵華戰犯?這樣的錯誤答案反正我是說什麼也不能認同的。」
只見齊磊點了點頭,笑道,「這世間,本來就沒有哪個道理是可以解釋所有問題的。不然的話,哲學也就沒那麼難學了,傳播學也就不是一個深奧的學問了。」
「但是,其實也不用困惑,可以試著尋找本質,也就是底層邏輯。」
突然站起來,去講台後面拿出兩本書。
對著那個女生笑道,「說起你提的這個問題,最近我還真看到一個有意思的話題。」
拿起其中一本書,在眾人面前晃了晃,是華樂師範特聘教授劉擎寫的《做一個清醒的現代人》。
「劉教授在書中引用了一個非常有意思的問題——愛國到底是不是一種美德?」
眾人一聽,面面相覷,第一反應是:這還用討論嗎?當然是!
齊磊則道,「確實,對很多人來說,這是理所當然的。但是對於不愛國,或者抱定理性思維,理性到可怕的人來說,這還真是個問題。」
翻開書,「咱們先看看到底是怎麼回事兒。」
劉擎在書中,引用了他學生的一個案例。
原文如下:
多年前的一名學生畢業後到中學任教,最後剛擔任高一年級的班主任,興致勃勃地組織學生搞演講比賽。
班上的文藝委員奪冠呼聲最高,她以「愛國主義」為題,讚頌祖國的悠久歷史、大好河山,歷代人傑和偉大成就,最後抒發感慨:愛國是我們情不自禁的激情,是一種高尚的美德,我們從小就應該培養愛國主義的情操,為祖國奉獻青春。
……
可是故事發生了,班上有位被大家戲稱「小哲人」的同學發表了異議,他說:「這篇演講,思路挺亂了。」
小哲人提出了三點疑問:
第一,「情不自禁」就是本能,而本能大多談不上是美德。
餓了就情不自禁的吃飯,遇到漂亮女生就情不自禁的多看幾眼,這算是美德嗎?
第二,既然愛國是情不自禁的本能,放任就是了,何必還要從小培養呢?這到底要鬧哪樣?
第三,愛國是因為祖國有偉大的歷史和功績嗎?那麼,假設伱不幸生在沒那麼偉大的國家,你是不是還會愛國?是不是會更愛別的更偉大的國家?中國周邊許多小國家的國民是不是應該更愛中國才對呢?
齊磊是照著書念的,念到這裡,教室里的同學們一個個面面相覷。
你說這個小哲人說的沒道理?也不是。
但是,大家一致認定,「這哪是什么小哲人,這就是個小槓精!」
有的同學也道,「句句在理,也句句歪理!這就是個漢奸苗子,給不愛國找理由呢!」
齊磊笑了,「別急,我看到這也是這麼想的。但是,咱們接著往下看。」
說著,齊磊繼續捧著書念了起來:
「這三個問題,一下子讓現場陷入了混亂。秀氣的文藝委員深受打擊,委屈得差點哭出來。一位男生出來打抱不平,反問小哲人,那你到底是