翾楚心想這時候的師父，跟往常不一樣嗎？平時舒服見了自己，自自從上次自己說喜歡的時候之後，似乎那眼神都是有些奇奇怪怪的……

    怎麼說呢，比如自己看他的時候，他都是會躲躲閃閃的，有時候也會眼神故意不看自己。讀爸爸 m.dubaba.cc可是今日為何，就像是平時，看見自己那樣，大大方方，大大咧咧的，仿佛是從來都沒有發生上一次說喜歡自己的事情呢。

    翾楚說「師父，您剛才說，時時喜怒不禁，皆為邪所致，那這邪又是指什麼呢？」

    呂洞賓笑道「所謂「邪」，是指心中之。而樂律則能使煩躁的心情歸於寧靜。《太平經》中所說樂律對治病的積極意義也正是藉助於這一途徑而發揮作用的。卷113《樂怒吉凶訣》說「樂而得大角上角之音者，……凡物樂生，……肝氣為其無病，……其惡者悉除去，……。南方征之音，大小中悉和，則物悉樂長也。……赤氣悉喜，赤神來游，心為其無病。……故得黃氣宮音之和，亦宮音之善者亦悉來也，惡者悉消去。得商音之和，亦商音善者悉來也，惡者悉消去。得羽音之和，羽音善者悉來也，惡者悉去」?引文以五音（宮商角征羽）分配五臟，指出迎合音律會使肝心等不出現疾病，並可將這些部位所患舊疾一律消除。這也恰契合於《呂氏春秋·音初》篇中所持觀念「凡音者，產乎人心者也。感於心則盪乎音，音成於外而化乎內」?」

    翾楚心想，這就怪了，師父說的時候，根本就沒有避諱自己，也沒有眼神閃躲，人家不可能覺得不好意思了，這怎麼可能呢？你是不是現在和自己這種有點曖昧不清楚，情況他不可能是這種表現啊，莫非眼前這個師父並不是自己的師父嗎？天哪，那他到底是誰呢？

    可是，這個師父，他又是誰呢？到底是誰才有這麼大的本領，變化的師父，來迷惑自己啊，不是說天上的神仙都有分身麼？隨身化物，隨時都可以，隨聲感應，也就是說隨便到了他，他馬上就可以隨著這聲音，立刻出現在這人面前。

    可是正因為這樣的話，就沒有人敢冒充這樣大的神仙，一般的小神仙還有的一說。

    翾楚試探道「師父你打哪來呀？呵呵！」

    呂洞賓笑道「怎麼樣，乖徒弟想為師了？出差出去一會的功夫，你就已經念叨師父了？」

    翾楚說「呵呵，師父我喜歡你……」哼，讓你左右而言他，我說這個問題，看你什麼反應？

    呂洞賓笑道「哈哈哈，徒兒乖，莫非胡言亂語，徒弟喜歡師父也是正常，只不過被不知所謂的人聽去，恐怕有損你我清譽……」

    翾楚心想，可怎麼辦？就憑這一句話的回答也聽不出個所以然來，而且自己這樣說，如果是師父說出這樣的話，他還有什麼情緒，也是很正常的，並沒有覺得有什麼不正常。

    翾楚納悶的看著呂洞賓，知道自己該說些什麼來試探他了，這個人幾乎可以以假亂真，扮演師父扮演的，就像是師父真的在這裡似的，根本絲毫就看不出來一點破綻。

    呂洞賓笑道「怎麼，難道，師父說的不對嗎？要好好控制自己的情緒，一個人連自己的情緒都控制不好的話，那可就廢了……」

    翾楚說「如何控制？」

    呂洞賓笑道「怒」與「樂」，堪稱是一對孿生兄弟。在通常情況下，人的情緒多會因為環境等客觀因素的影響而波動於喜怒之間。據此，《太平經》提出了這樣一種觀點「怒」與「樂」由於功能上的分歧而導致了彼此間的制約與克殺。如卷113《樂怒吉凶訣》雲「凡樂者，所以止怒也；凡怒者，所以止樂者也；此兩者相伐，是故樂則怒止，怒則樂止。是故怒者乃生刑罰，斗之根也；喜樂者，乃道德之門也。故當從之，使生道德之根，勿止之也；止之，反且生刑禍之門也」。

    翾楚疑惑道「師父怎麼老講音樂？」

    呂洞賓笑道「樂者樂也……」

    翾楚心想，要是這樣的話還真是看不出什麼破綻，這師傅懂的也挺多的，跟著自己那嘮叨的時候不相上下，就是他為什麼這麼樣，他一出現之前就出現了相遇，現在他又給自己講這些仙樂和音樂，這到底都是何意呢？

    可是他說的這些話題，也都是挺有哲理的，並沒有什麼不妥，自己一時之間也無從判斷，這個師父到底是真是假。

    呂洞賓笑道「哈哈哈，徒兒莫要苦惱，我們的老祖先已認識到，內心情境的抑鬱或