長安，未央宮。

    此時，燈光灰暗，一個男子正在朝堂之上，批著奏章。

    但這個人卻不是漢帝，此人名為王莽，字巨君，第二次復任漢朝的大司馬一職。

    現如今，其權傾朝野，比漢帝更像是一個「皇帝」，不過，整個漢朝幾乎沒有人認為他配不上這個身份。

    因為，王莽當真是有大才之人。且其賢明克己，遵禮守節，在朝中甚至沒有政敵。

    西漢自漢武帝以後，皆以外戚輔政，漢元帝皇后王政君，六十餘年為天下母，輔佐了四個皇帝。因此王家外戚在朝野之中甚有權力。

    可以說王家，便外戚第一家族，得益於王政君，王家先後有九人封侯，五人擔任大司馬，是西漢一代中最顯貴的家族。

    永始元年，王莽被封為新都侯，騎都尉，光祿大夫、侍中，而王莽的伯叔父王鳳、王商、王根相繼為大司馬輔政，就連王家的許多庶子，在朝中也都是列侯、將軍，可以說是在朝中權力甚大，每日生活奢靡，聲色犬馬。

    然而，唯有王莽一人，卻並沒有因此而囂張跋扈，弄權獨專。

    他身居高位，卻從不以自己為尊，總能禮賢下士、清廉儉樸，獨守清淨，生活簡樸，為人謙恭。常把自己的俸祿分給門客和平民，甚至賣掉馬車接濟窮人，在民間深受愛戴。

    在內，他勤勞好學，服侍母親及寡嫂，撫育兄長的遺子，行為嚴謹檢點。在外，他結交賢士，對內侍奉諸位叔伯，十分周到，幾乎都成為了當時的道德楷模，賢名遠播。

    朝野的名流都稱讚歌頌王莽，王莽的名聲甚至超越了他那些大權在握的叔伯。

    不僅如此，王莽絕不徇私，連對待奴隸也十分尊重。而要知道，在如今這個時代，這卻是一件很困難的事情。

    就連當年的孔子也曾以奴隸為朽木，視奴隸為不可教之人。而如今漢朝以儒教獨尊，雖然很多孔子的言論都被曲解，但奴隸的地位卻更加低劣了。

    然而王莽卻不然，他的二兒子王獲殺死家奴，王莽嚴厲責罰了他，甚至逼王獲自殺。這，卻是絕難發生的聖人之舉。

    漢哀帝時，王家受到打擊，王莽也被貶出長安，最後朝內竟然有上千人聯名讓王莽回來，可見王莽當時有多得民心

    且其聰明才智，亦高於天下。

    自漢武帝之後，中央高度集權，統治者更有權力，但也因此，朝廷的賦稅勞役日益嚴重，統治階級「多畜奴婢，田宅無限」，奢侈揮霍，弄得民窮國虛，土地兼併和奴婢、流民的數量惡性膨脹，各地起義不斷。

    幸好得益於王莽對政事處理的極其高明，緩解了很多社會上的矛盾，在民間受到百姓的極力追捧，因此才讓如今的漢朝在表面上，還維持著平和與鼎盛。

    但是，誰也不知道，這樣的王莽，竟然會導致西漢的崩裂！

    除了三界之中，少數知道「內幕」的大神通者。

    是的。

    如今的三界，天地佛道的大神通者，但凡看到過蘇尋「水珠世界」場景中的，都知道此刻南瞻部州正在進行著一場變革。

    而這，就是昔日天地佛道的仙神詢問蘇尋為何不直接轉世時，蘇尋說的「原因」。

    那便是王莽此人。

    對於王莽的身份，蘇尋其實也並不清晰。但是他和自己記憶中的歷史上一樣，在水珠世界的推演中，也會對漢朝做出一系列的變革。

    而這些變革，可以說是「超前」的。

    所謂超前的含義，就是不屬於這個時代的政策。從這一點上來看，王莽甚至可以說要比始皇帝還要超前很多。

    以至於，他超前的政策根本不可能成功。

    但是到底如何會失敗，水珠世界中固然有推演，卻也並不詳細。在如今三界大神通者的眼中，現在發生的事情，才是最好能印證水珠世界的事情。

    故而，有王莽在南瞻部州，那孫悟空和楊戩之戰反而在三界大神通者們的眼中，不是那麼重要了。

    此時已至元始五年，也即使推演中，王莽即將「篡位」，改朝換代的那一年。

    元始五年，平帝病死，十二月，王莽立只有兩歲的漢宣帝玄孫劉嬰為皇太子，群臣同時上書王政君，希望王莽代理天子朝政，臣民則稱王莽為攝皇帝。

    而這個時候，王莽稱帝，與歷史朝代中的篡位不同，除了劉氏宗室，漢朝內外的群臣都是贊同的，頗有一些上古時三皇五帝禪讓的意思。

    雖然不久後，劉氏宗室便有許多發難者，可是大多都並沒有什麼力量。

    譬如居攝元年，安眾候劉祟率領百餘人進攻宛城，連城門也沒有攻入就失敗了。第二年九月，東郡太守翟義起兵，擁立嚴鄉侯劉信為皇帝，通告各地，長安以西二十三個縣的「盜賊」趙明等也起來造反，但實則，這些顯集聚的兵力並不多。

    尤其是王莽得天下民眾人心所向，大多百姓更期待王莽的政策，不願意造反。次年，王莽便派王邑平息了叛亂。

    時年漢朝仍有禪讓之風，王莽便加以利用，旋即舉國各地都出現了王莽稱帝的符命。四方更有人聯名獻上金匱策書至漢高祖廟，大意言莽為真命天子，表中有十一人都有官銜。

    初始元年十二月癸酉朔，王政君被破交出傳國玉璽，隨即王莽便在群臣的聯名之下，由孺子嬰禪讓後稱帝。這也是自三皇五帝之後，又一次「名正言順」的禪讓。

    王莽稱帝之後，立刻開始了自己籌謀已久的改革。

    建國元年，他宣布將天下田改曰王田，以王田代替私田；奴婢改稱私屬，與王田一樣，均不得買賣。其後，改革幣制、官制，規定鹽鐵官營，山川河流收歸國有；同時，與民休息。從此，國泰民安。

    他循序漸進，政策中包含許多超前的改革，如土地改革、幣制改革、商業改革和官名縣名改革。

    其中的政策有很大一部分，是托《周禮》中的古制改建的。不過實際上，王莽改制有許多政策是上古時期也從未有