除了金蟬子外，捲簾大將、天蓬元帥也在天庭的操作下，進行著一世又一世的輪迴。

    但相比金蟬子不同的是，二人並不是在悟佛，而是在經歷著另一種劫難。

    那即是「紅塵劫」。

    捲簾大將以嗔怒為劫，天蓬元帥則以愛恨為劫。兩人一世世的輪迴，每一世都去明悟妄心，試圖從中通明紅塵，然而，對比金蟬子的佛法有觀音菩薩親自去度，這二人卻困難許多了。

    畢竟紅塵之中，還是要依靠自己的。

    天蓬元帥和捲簾大將的十世輪迴，往往比金蟬子要快許多。比如那天蓬元帥，也許在而立之年便為情所困，最終求而不得，鬱鬱而終。

    那捲簾大將更是為嗔毒所塗，或與人衝突而死，或鋃鐺入獄，再被斬首。

    三界大神通者看在眼中，也不由得覺得，這紅塵劫也並非是想像中那麼簡單的。兩人目前的輪迴，幾乎都是白費工夫。只不過每每此時，又想到那陰陽魚推演中，便不由覺得此二人的道或許並不在紅塵，紅塵只不過是一個依憑。

    相比之下，蘇尋其實也在關注這兩個人。只是，蘇尋卻看出了一些不同的端倪之處。

    如按照十世輪迴來說，此二人恐怕要早已金蟬子，便脫離苦困。

    因為金蟬子，往往每一世都是高壽。捲簾大將和天蓬元帥，則往往比較短命。

    如果這樣下去的話，西遊之事，恐怕也要拖延。

    想到這裡，蘇尋在水珠世界中進行著推演，很快，便看到了西遊之事可作處理的幾種方法。最終，他與佛祖、玉帝商議一番，再次敲定了此事的方向，暫且不提。

    卻說那南瞻部州，距離那漢武帝獨尊儒術過後，僅僅不過數年，南瞻部州的氣象再次大一統，並且迎來了盛世。

    在這個過程中，漢武帝功業甚多。對內，加強了中央集權，對外，派衛青、霍去病多次出擊匈奴等外族，將始皇帝之後死灰復燃的外族盡皆擊潰，迫其等都遠徙漠北，再不敢踏足中原。

    同時，還命命張騫岀使西域，溝通漢與西域各族聯繫，其中也包括那竭國等國家。

    但是劉徹本人，卻因熱衷於封禪和郊祀，多次巡遊各地，揮霍無度，更試圖恢復祭祀而不得，終究為天所棄，為人所惡。

    其晚年時，社會矛盾日益尖銳，關東流民達二百萬，農民起義頻繁。宮廷發生「巫蠱之禍」，導致太子劉據自殺。

    不久後，劉徹也壽終而病死。且其並未入人道，而是轉世了。

    對此結果，蘇尋毫不意外。

    自始皇帝之後，「皇帝」之名流傳了下去。不過，這「皇帝」和上古時的「人皇」卻還是有區別的。

    人皇，值得乃是人皇本人。而「皇帝」，更多的，則是指整個華夏。所以，未來融入人道的，並不會是只限於皇帝，或是天下大才。

    更多的，還是「心」之所向，「心」之所歸。

    那漢武帝，若論功績，自然是有的。只是其終究並沒有心向人道，當然也不會歸於人道。這並不是人道的拒絕，而是他自己的選擇。

    但雖說如此，漢武帝去世以後，漢朝還是穩定了下來。

    如此穩定了大概百年，南瞻部州四方，則忽然有妖魔出沒。

    那些妖魔不知是從何處來的，但是傳聞妖魔以人為食，凶神惡煞。雖未有人見到過，卻也由此流傳出了凶名。

    而據說，妖魔多在巴蜀之地出現，幸有治水的二郎神顯聖，方才能庇得巴蜀之地的安生。

    相比之下，在三界仙神的眼中，此事，卻清楚得很。

    大部分仙神都知道，此事的真相，乃是那齊天大聖孫悟空，與楊二郎的爭端。

    尤其是此事在玉帝的示意下，若有若無地透露了出來。二郎神多次借大義之名阻撓仙神進入南瞻部州，如今，孫悟空則以妖魔之身份，想要將楊二郎從南瞻部州之中逼出來。

    此舉，自然讓三界仙神心中都支持那美猴王。雖說，按常理來說神仙和妖魔自然是對立的。但是那孫悟空卻不然，他乃是東勝神洲的妖仙，玉帝親封的大聖。也是神聖，不但出身非凡，同門更是遍布三界。

    因此，三界仙神對孫悟空，都是不敢有所非議的。何況