祝由術的望氣術和道家開天眼有些大同小異。

    而且根據史料記載，一般有這種天眼的人一般也都是醫生，如扁鵲，華佗，孫真人等。他們能夠看透人的五臟六腑，未察脈象已知病因，再對症下藥總能藥到病除。更甚者還能知過去與未來，對世間百事了如指掌，大凡世間的奇人異士皆有此術。

    不過這類人大多都是從小就修練，有的學了十幾年就出山，有的甚至學幾十年才能出山，這與各人的體格和悟性有關。也有用藥物幫助打通的則更快。藥物主要從補腎和補氣入手，也要根據各人體質的不同而隨症用藥。

    但祝由術的望氣之術卻不能藉助藥物，這種方式更講究個人靈性。望氣之前也一定要設壇，壇上用紅布寫三清祖師之神位，元始天尊在中間，靈寶天尊在左邊，道德天尊在右邊，及次在靈寶天尊的旁邊再寫千里眼，道德天尊的旁邊再寫順風耳。

    壇上準備半碗水和放香爐一個，第一個月每天午時或寅時上香九支後虔誠念誦金光神咒一柱香的時間，念請神總咒，然後按畫符的方法先後畫通仙符和開天目符，然後再念請神總咒一遍，焚燒通仙符，接著焚燒開天目符沖水連符灰一起服下，然後默想三清祖師的樣子，同時反覆默念開天目咒。

    龍大膽這些都是在那本禁術之書上學來的，雖然有很多不解的地方，但也還是硬著頭皮依樣畫葫蘆。

    符也燒了，咒也念了。但龍大膽覺得眼前並無什麼光明，而一片黑暗。他眯著眼，靜心觀照眉心這個虛空部位，兩目神光注於明堂宮中，似守非守，若存若忘，漸漸地額前便會出現光明。初顯時，看到的似淡淡的白霧，隱隱約約能夠看到星星點點，有變換成紅黃相雜之光，也有綠色、紫色等顏色的光明。甚至他只要閉上眼睛，光就會立即出現。

    龍大膽苦笑了一聲，畢竟是沒人指導，看來自己瞪著眼，有些太疲勞，都眼冒金星了。他剛想收了法壇這些亂七八糟的東西。卻突然眼神一動，發現自己的眼睛在鏡子之中浮現出一絲淡紫色。他吃了一驚立刻走到鏡子旁邊，眼中的那一抹紫色又是一閃而過。他立刻低頭看自己的手，凝神之下，隱隱能夠看到自己體表有些隱隱流動的氣息。

    「這，真的成了？」龍大膽吃了一驚。

    天目，道家也有稱泥丸、泥丸宮。後來生理結構上說大腦中部的松果體，具有眼睛的結構及大量的感光細胞、磁體、晶體等，跟天目有一定實體關係，但還不足以說明天目。

    丹田中存儲著宇宙中的先天之氣，這種氣是超越陰陽二氣的，又叫元氣，這個跟天目的關聯性更大。而不懂經絡，不懂人身氣場，不懂陰陽之理，就已經覺得「不科學」了。

    氣、脈、經絡，穴位、七輪就是古代聖賢用天眼發現和認識的。現代的肉眼凡思和西學迷信，已很難充分理解天目的本真，倒是宗教上論及的多一些，道家最。撇開宗教不說，自古以來，玄學高手或道醫大醫對這個是當常識看的，有體驗，有實用。

    現代中醫所運用的望診，看臉色、舌苔等技巧，其實是屬於非常初級能力層次，比如龍大膽之前的那些，嚴格來說還不能夠納入天目能力層次，但有些許關聯。

    比如這個能力達到更精深的時候便會涉及到看形態發生場在形體上的表現，五色之分及生克制化等機制，現代相學也多只能達到這層。運用到形神層次的高人就有直接用天目看的。

    現代的mri、ct、pet等檢測設備看人身的不同側面，跟古中醫的中級能力層次有點像，古中醫所承有的息能力於此並不難，有些經驗豐富跟易理精通的沒開天目也能一清二楚。這是進一步的天目層次。而天目層次高的直接看病體所在的空間，直接看造成病灶的邪氣。玄道用此直接見明吉凶，不是單純的靈感直覺。

    龍大膽只覺得在自己兩眼周圍，有種莫名的能量在不斷地流淌。起初它只是點點滴滴地下落。很快就變得如同一條河流，他甚至能感覺到它會成為滔滔的洪水。他現在即刻就能感覺到這種能量。他抬手觸摸自己的一剎那，立即會有一絲輕飄的感覺產生。而視覺變得開始飄忽，這種輕飄會滲入人的體內。在人體之內，也只有輕飄能夠進得去；任何沉重的東西都無法進入，只有非常輕盈的東西可以進入。

    他再次仔細看著那個經絡青銅人，終於開始發現