其實慶雲今日如此發泄，也是壓力使然。

    他小小年紀，便要主持宗門盛會，要說心中不打小鼓，那是不可能的。

    隨著日子逐漸臨近，他心中那根弦也是越崩越緊，

    今天先被魏王棒喝，又被元純陀一番刺激。

    啪，心弦亂，人癲狂。

    不過，聞著濃郁的藥香，望著空洞的房梁，他的神智仿佛又回復了些許，『

    「哎，檀君。

    這個位置一點都不好玩。

    無論我是不是檀君，

    四姐，殷姑娘，陳叔，蓋叔，它們都會默默支持我。

    相反的，那些看不慣我的人，卻會因此更加看不慣我。

    一些本來對我沒有敵意的人，也會莫名對我生出些敵意，

    這幾天，我感覺的出來。」

    暅之微一莞爾，

    「怎麼？現在想打退堂鼓，會不會有些晚了？

    時也，勢也。

    眼下還真無法另選出一個人，將他直接拎上這個位置，整合檀宗。

    至於為檀宗平反什麼的，那就更別想了。

    難道這些這不是你所樂見的嗎？」

    慶雲又緩緩地將眼睛閉上，將世間那許多糟心事強行擠在眼帘之外，

    「可是，真的有人會對我下手嗎？」

    「依我看，難逃一劫。」

    「我需要做些什麼呢？」

    其實，早在結義之前，慶雲便待暅之如兄長。

    此時的對答，十分的自然，

    慶雲並不是刻意在問，只是任內心情緒宣洩，

    暅之也不是一本正經的回答，只是引導著對方的宣洩而已。

    慶雲終於還是說出了隱在心底最深處的不安。

    終於到了可以發力勸慰幾句的時候了，暅之這樣想著，

    「夫貴者，夜以繼日，思慮善否，其為形也亦疏矣！

    人之生也，與憂俱生。

    果有樂無有哉？

    吾以無為誠樂矣，又俗之所大苦也。

    天下是非果未可定也。

    雖然，無為可以定是非。

    故曰：天地無為也而無不為也。

    人也孰能得無為哉！」

    這幾句話，串燒自《莊子至樂》，

    暅之出身道門固然稔熟於胸，

    慶雲勤讀經史，對其意也是瞭然。

    富貴者夜以繼日思考對錯，也是殫心勞形，並非真正的快樂。人既然生於世間，便無法擺脫憂患，這並非是富貴可以避免的。那這世間真的有至樂嗎？無為才是至樂，可世人卻總覺得無所事事是大苦。這世間的因果充滿了不確定性，雖然如此，清淨無為，讓時間自然沉澱便可以明辨是非。所以說，天地大道什麼也沒有做，可是無事無物不受其影響。人是否也能這樣無為而為呢？

    道家思想的所謂無為，從來不是無所作為。

    道家無為用來作參照物的對象，是天地，是聖人。

    所以這裡的所謂為，是高一個層次的作為，是抱負，是那種濟天下的欲望。

    所謂無為，只求不刻意，但絕不是懶到一屋不掃的那種臭脾氣。

    無為的思想，與現代「讓子彈飛一會兒」的淡定哲學比較類似。

    因此，在充滿不確定性的現實面前，與其著力去想自己該做什麼，還不如暫時緩一緩，

    靜下心來，讓子彈飛一會兒，

    那些牛鬼蛇神自己終究會露出馬腳來的。

    慶雲聽懂了，於是他很快便進入了夢鄉，這一覺睡得既沉，且香。

    這是他重返虎牢以來睡得最為香甜的一夜。

    想要有耐性和隱在暗處的敵人糾纏，就絕對不能先累垮了自己。

    第二天早上，慶雲就和換了一個人似的，容光煥發，與暅之，劉贏一路，去拜會陸續趕到虎牢關的江湖人物。

    經過任城王臨時官邸的時候，正好瞧見元純陀出門。

    慶雲大大方方的上前打招呼。

    元純陀也好像什麼事情都不曾發生過一樣，淡然還禮。

    這樣或許是一個好結局。

    崔靈和崔老爺子，帶著崔休已經到了虎牢。

    時任濟陰太守的孫家家主孫紹，也輕騎趕來。

    慶雲先拜望過這兩家，便按照任城王給的消息，再去探一探高家風向。

    高家同樣吃的是大魏皇糧，來得自然也不會太晚。

    只是宗支高菩薩在盡心竭力地拱，拱，拱衛洛陽禁宮，脫不開身，

    代替他來的是分家高樹生。

    慶雲來到驛館的時候，高樹生正抱著他未足月的兒子曬太陽。

    當時華夏還沒有坐月子的成俗，尤其是北人，受馬背民族的影響較大，普通人家帶娃都是很粗線條的。

    慶雲之前並不曾近距離接觸過嬰兒，

    此時見到高樹生手中這白白胖胖的小子，甚是喜愛，不免上前逗弄。

    「尊夫人臨盆的事情，先前聽高飛雀提起過。

    而今喜得貴子，真是要恭喜樹生前輩了。」