蘇廚 第八百五十二章 捕象

更新:09-13 10:06 作者:二子從周 分類:軍事小說

    第八百五十二章捕象

    「武器?」范勝凱眼中頓時閃過一絲喜色。

    蘇油說道:「先得說清楚,大宋提供給真臘武器,是平滅國內泰人和野人叛亂所用,大宋所占的那些沼澤,本是無主之地,與武器貿易無關。」

    「不過為了地區政局的和平,大宋同意幫兩國武裝一部分軍隊,以打消真臘占城兩國,對大宋占領交趾,並在南部半島設港的顧慮。」

    「所以這不是大宋花錢買地,而是大宋占有無主之地後,為地區和平作出的貢獻,這一節萬萬不能弄錯了。」

    范勝凱想了想:「但是大宋所占之地,必須全是江口沼澤地區,已經有我真臘人耕作的地方,不能占領。」

    蘇油點頭:「這是自然,不僅如此,大宋還承諾,所占的每一處地方,都需要經過真臘國的同意,也會根據所占土地的面積,予以貴國相應的補償。」

    說完意味深長地道:「也就是說,援助武器的數量,是隨大宋所占沼澤面積大小而變化的。」

    范勝凱又想說話,卻被蘇油繼續打斷:「最重要的,是王爺成為真臘國王之後,還要與大宋交換國書,承認既定局面,如何?」

    真臘國王四個字,徹底打動了范勝凱,對他來說,相當於用對一片無主之地的不干涉承諾,換到了一個王位!

    還有武器!

    這筆生意,實在是太划算了!

    船中的氣氛,立刻變得和諧無比,有一個如此體貼的外交盟友,范勝凱感覺自己這次主動向蘇油示好,得到的回報,真是太豐厚了。

    吃過晚飯,范勝凱當即任命弟弟范師哲為全權使節,負責與蘇油商談援助事宜,並且隨後將攜帶貢物前往汴京,覲見趙頊。

    大湖的東面,平原盡頭是中南半島上一座巨大的山脈,山中盛產名貴的木材,還有一種香料——豆蔻,被真臘人稱作豆蔻山。

    那裡是繁茂的熱帶叢林,山與湖之間的平原上,還有一處小高地,山上有不少的佛塔,儼然是一座較大的城邦。

    這裡叫做馬德望,除了是洞薩里湖最大的糧倉,山中還出產柚木、鐵木、紫檀、黑檀、白卯等名貴木材,還有重要的鹽礦,同時也是紅寶石、藍寶石、黃寶石、瑪瑙石,鑽石,以及一種叫真臘珠的寶石產地。

    因為優越的地理位置和物產,這裡商業也非常發達,如今名義上的真臘國王,就在這裡養病。

    這裡盛行印度教,有無數高大精美的石雕,石頭寺廟,供奉的印度教三大神靈——毗濕奴,濕婆神,梵天。

    由於佛教的進入,和范師哲的影響,城裡還有幾座佛寺,供奉的是大乘佛教的觀音。

    蘇油與李舜臣入宮拜見了國王,國王明顯已經被權臣控制,而且病體難支。

    范勝凱知道蘇少保的夫人是著名的醫家,此次也帶來了不少成藥,不過沒有打算用自己國王的病痛,去打擾夫人遊覽馬德望的雅興。

    蘇油和李舜舉也好像忘了這一茬,看望國王,只是出於禮節而已。

    倒是之後遊覽城市的時候,城中的處處商機,讓蘇輻童鞋垂涎欲滴。


    寶石在這裡,真的不怎麼值錢。

    除了本地的珍貴寶石,還有從蒲甘國過來的翡翠,玉石,紅藍寶石,金剛鑽。

    從翻譯那裡得知一行人都是大宋來的貴人後,寶石店的老闆臉上笑出了花。

    隨著腳踏式砣機的普及,以及偏心拋光震桶和各種研磨膏的發明,大宋理工的發展,給了玉工們更大的創作空間。

    而這裡出售的,幾乎都是原石,磨個圓潤的珠子,對現在的真臘人來說,都是非常艱難的事情。

    嗯,直到千年之後,徒弟們珠子磨不圓,都還要被四會的工匠取笑為緬甸工。

    李舜舉眼睛賊毒,挑選了一大堆的寶石,幾乎將自己帶來的銀幣花得精光。

    原來蘇油特意把自己叫上,是讓自己來發財的!

    蘇油不知道那些石頭好在哪裡,石薇對這些花花綠綠的東西也不是特別感興趣,因此挑了一堆鑽石。

    李舜舉對蘇油的行為感到奇怪,偷偷將他拉到一邊:「明潤你挑揀的那些不值錢,我那堆才是好貨,我是錢不夠,有一半都是給你挑的。」

    蘇油對這個研究不深:「如何個好法?我挑的這些回去可是能夠劃玻璃劃瓷器的……」

    「別鬧!」李舜舉翻了他一個大白眼,然後又低聲說道:「好些都是貓兒睛裡邊的極品,這裡的人根本不懂怎麼玩,趕快買,聽我的總沒錯,大內裡邊都只見過一兩次。」

    李舜舉的珠寶鑑賞水平蘇油是一百個放心,一個響指,侄兒買單,就當欺瞞小么叔使用戰利品大象的懲罰。

    於是一行人花了五十個金幣,將珠寶店洗劫了一通。

    珠寶店老闆激動得都要哭了,這一行三年不開張,開張管三年,今天這一票做過,三十年都管了。

    為了表示感謝,老闆還送了一大塊人頭大的綠汪汪的翡翠給蘇油。

    翡翠如今不算太值錢,價格也就和水晶差不多,連碧玉都不如。

    不過風潮這玩意兒,都是帶起來的,椰蒂念珠不就是物以稀為貴?其實那東西有啥好?

    倒是真臘人的廟宇,體現了極高的藝術水平和建築水平。

    石刻造像技術,鑄銅,牙雕,都在水準之上。

    廟宇沒有粘合劑,都是用石塊拼接,以現在真臘人的加工工具,可以說是靡耗極巨。

    范師哲充滿了驕傲,給蘇油一行人介紹印度教和佛教在真臘的傳播演變,讓蘇油和李若愚聽得津津有味。

    當夜無事,次日起來,大家騎上大象,開始朝豆蔻山原始叢林進發。

    蘇油對真臘人的馴象技術也倍感好奇。

    真臘人的大象全是野象,就見他們來到一處山谷之外,將帶來的雌象趕入山谷。

    接著在進入山谷的通道處設置了巨大的陷阱,並且



  
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