文學素養的車隊又來了

    58.苦中有樂，樂中有苦

    苦心中常得悅心之趣，得意時便生失意之悲。

    【大意】

    在困苦時能堅持原則把握方向，當問題解決時自然能得到出發自內心的

    喜悅，只有這種喜悅才是人生真正的樂趣；反之，如果在得意時有過分狂妄

    的言行，往往會因此而跟他人結下冤讎，種下日後發生禍患的悲劇根苗。

    59.無勝於有德行之行為，

    無劣於有權力之名譽

    富貴名益，自道德來者，如山林中花自是舒徐繁衍；自功業來者，如盆

    檻中花便有遷徙興廢；若以權力得者，如瓶缽中花，其根不植，其萎可立而

    待矣。

    【大意】

    一個人的榮華富貴，如果是從高深的道德修養中得來，那就如同生長在

    大自然環境中的野花，會不斷繁殖綿延不絕；如果從建立政治功勳中得來，

    那就如同生在花園中的盆栽一樣，只要稍微移動，花木的成長就會受到嚴重

    的影響；若靠特權或惡勢力而得，就如插在花瓶中的花，由於根沒有深植在

    土中，很快就會凋謝。

    60.人死留名，豹死留皮

    春至時和，花尚鋪一段好色，鳥且囀幾句好音。士君子幸列頭角，復遇

    溫飽，不思立好言行好事，雖是在世百年恰似未生一日。

    【大意】

    在春天和煦的陽光照拂下，就連花草樹木也爭相為大地鋪上一層美麗景

    色，飛鳥也懂得唱出幾句美妙的歌聲。一個讀書而又有才幹的士大夫，若能

    僥倖出人頭地身居高位，同時又能吃得酒足飯飽過上豪華的生活，卻不肯為

    後世寫下幾部不朽名著，或留下一些有益世人的事跡，那他即使活到一百歲

    也如同一天都沒活過。

    61.寬嚴得宜，勿偏一方

    學者有段兢業的心思，又要有段瀟灑的趣味，若一味斂束清苦，是有秋

    殺無春生，何以發育萬物。

    【大意】

    一個作學問的人，思考要細密，行為要謹慎，同時又要有瀟灑脫俗的超

    凡胸懷，凡事都不拘泥細節，如此才能保持生活中的情趣。反之，假若一味

    克制自己，過極端清苦的生活，就如同大自然中只有落葉的秋天，而沒有和

    煦的春天，這又怎能培育萬物的成長而至開花結果呢？

    62.大智若愚，大巧似拙

    真廉無廉名，立名者正所以為貪；大巧無巧術，用術者乃所以為拙。

    【大意】

    一個真正廉潔的人不與人爭名，反而建立不起廉潔之名，那些到處樹立

    名望的人，正是為了貪圖虛名才這樣做。一個真正聰明的人不炫耀自己的才

    華，所以看上去反而很笨拙，那些賣弄自己聰明智慧的人，正是為了掩飾自

    己的愚蠢才這樣做。

    63.謙虛受益，滿盈招損

    攲器以滿覆，撲滿以空全；故君子寧居無不居有，寧處缺不處完。

    【大意】

    攲器因為裝滿了水才傾覆，撲滿因空無一物才得以保全。所以一個品德

    高尚的君子，寧願處於無爭無為的地位，也不要站在有爭有奪的場所，日常

    生活寧可感到缺欠一些，也不要過分美滿。

    64.名利總墮庸俗，意氣終歸剩技

    名根未拔者，縱輕千乘甘一瓢，總墮塵情；客氣未融者，雖澤四海利萬

    世，終為剩技。

    【大意】

    一個人如不徹底拔除功利思想，即使他能輕視榮華富貴而甘願過清苦的

    生活，最後仍然無法逃避名利的誘惑；一個受外力影響而不能在內心加以化

    解的人，即使他能恩澤天下甚至造福千秋，其結果仍然算是一種多餘的伎倆。

    65.心地須要光明，念頭不可暗昧

    心體光明，暗室中有青天；念頭暗昧，白日下有厲鬼。

    【大意】

    一個人的心