群英三國 第39章 對佛教驅逐
更新:11-30 23:51 作者:沉淵之龍 分類:軍事小說
群英三國
許久不見劉辯,這廝居然已經混到了剛剛開設的研究生級別。
說來也是,不知不覺從一個懵懂少年成為一個俊俏青年,劉宏和何後的基因的確非常完美,二十歲的他已經是一個俊俏小郎君了。
大部分時候,他都是在學習,學完了大學的課程,就報考了研究生。今年正式成為研究生,專門研究上古諸國的政治,同時也在總結漢朝執政期間的各種利弊。同時兼修文學、繪畫和音律,隱隱一副『我是閒皇』的姿態。
二十年來,沒有專門學習過如何治國安邦,沒有學習過帝王心術,更沒有學習過兵法韜略。閒暇的時候誦念道家經典,又或者修煉《太平經》和《五禽塑體決》,雖然名義上是大漢的皇帝,但幾乎沒有管過政務軍務。
就算偶爾正式朝會,他也只是讓方雲發話,然後讓臣子們提出建議,最後實際上還是選用方雲制定的政策,簡單來說就是走走過場。這些年下來,實際上若非偶爾他的新聞會出現在報紙的某個角落,只怕很多人都忘記了他這個皇帝的存在。
故意?或許有點這方面的意思吧!不僅僅是方雲,他也在故意迴避著一些敏感問題。
要說無為自保之道,劉協完全輸給了劉辯上百條街。皇帝不是誰都可以當的,尤其是末代的皇帝,找不清楚自己的定位,死了也不過是活該罷了。
方雲找到劉辯,簡單閒話幾句之後,就詢問了這個問題。
&教?弟子倒是聽說過,乃是先祖明帝引進教派……可是什麼問題?」劉辯對佛教也沒什麼印象,最後的印象就停留在是劉莊引進這點。他本來就是修道的,和佛教無緣。
方雲就佛教最近的動作。還有他們的傳教方式進行描述。這個時候倒沒有添油加醋,該是怎麼樣就是怎麼樣,其實也不需要怎麼渲染。本身這個時代的佛教就很過分。
吃肉喝酒玩女人,侵占土地放高利貸。豢養武僧剝削地方百姓。這個時代輪迴還是道教的專利,佛教玩不起來,只是宣傳死後去西方極樂世界,還半恐嚇的說不皈依死後可能會下地獄。當然,這個時代佛教所謂的地獄和華夏的地府似乎並不相同。
或許是道教的修真成仙有點太難,所以不少人還是對那美好的死後世界充滿了憧憬。正因為這樣,佛教才能夠在華夏有市場,尤其是在戰亂的情況下更容易獲得信仰。
&然佛教受我漢朝的恩典。卻如此折騰我漢家子民,那師尊要如何處理,便如何就算了。想來,當初這些妖僧也是用了巫蠱之法,這才蒙蔽先祖的靈智,把他們引入了華夏境內。」劉辯自然明白方雲的來意,笑吟吟的說到。
他那麼一句話,就把事情給定性了:非劉莊引進佛教,而是佛教用邪術蒙蔽了劉莊。
只要這樣宣傳一番,那麼佛教的正義性不僅會受到打擊。最重要的是把劉莊放在了受害者的這個角度,這樣別人最多會同情他,而不會再說劉辯不孝。
&就沒問題了……對了。早些時候和你說過的事情,你考慮得如何?」方雲點了點頭,隨即抬起頭來問了句。
&子自然沒有問題,只要那所謂的澳洲島真的存在就沒問題了。」劉辯笑著說到。
這是一個必然要面對的問題,方雲不可能允許劉辯一直當皇帝,就算他允許下面的人也不會允許。但是任由劉辯在華夏的話,說不定他或者別人會打著他的名頭起來造反。
只是若是殺死了他的話,顯然就違反了他和劉宏之間的協議。再說劉辯那麼多年來那麼聽話,雙方師徒一場方雲也下不了手。如此唯一的辦法。就是讓他遠遠離開華夏。
在世界範圍內,方雲選定了澳州島。這原本應該是澳大利亞國,不過誰讓這個時代它還不過是一片普通的大陸而已?只是因為習慣。所以方雲將它起名為澳州島,並且把大洋洲的那些島嶼都劃入澳州島的管轄範圍內。
隨著崖州島被發現,下一步遠洋船隻會開始探索中南半島和東南亞列島。最後的目的自然是經過大洋洲抵達美洲。身為一個穿越者,最大的希望自然是把華夏的國旗,插在世界的每一個角落,讓華夏成為真正的日不落帝國。
現階段,便是讓劉協和他的親族,帶著一批大漢的遺民,前往澳州島那裡生活和發展。哪怕他們成為一個獨立王國也無所謂,畢竟遠離華夏本土,而且沒有足夠的航海