技術，他們也沒辦法輕易離開澳州島。

    真到了有能力的時候，想來也不知道是幾十年後了，就讓兒孫們頭痛好了。只是到了那個時候，他們就算殺回來了，只怕天下也沒有多少人會認可漢朝這個存在了。最多，在大部分人的眼中，那不過是一個『前朝』一樣的存在。

    到時候，他們就算打著重建漢朝的名頭，只怕也沒什麼人會響應了。至於戰鬥的事情，就交給自己的後世子孫們好了，也不要讓他們太閒著，沒有危機感的國家就是容易出問題。

    劉辯對前往澳州島並不牴觸，實際上能夠在那裡重建漢朝的話，估計他死了也對得起列祖列宗了。只可惜，最多能成立的只是王國，而不是帝國……

    針對佛教的動作，也隨著今天的談話後開始進行。

    首先就是報紙鋪天蓋地的宣傳佛教的各種行為，甚至隱隱指出佛教或許有巫蠱的手段。對政治敏感的人看到這些報紙，自然清楚政府是要對佛教下手了。

    家裡有信佛的，立刻被勒令改變或者取消信仰，若是已經變成狂信徒或者虔信徒的，則直接趕出家門，生怕禍及家門。

    這不過是第一步，由於沒有具體的措施。所以很多人也並不知道方雲打算對佛教下手。

    到了第二步，報紙繼續宣傳的同時，還有不少『專家』進行考證。當初把佛教引入華夏本土。雖然是劉莊的意思，但考慮到劉莊引進佛教前後的性格對比。還有考證他本身就是一個無信仰主義者的情況，他熱衷佛教就顯得非常不正常。

    這個提問提出，不少人已經開始覺得不對勁，少數人開始把劉莊和佛教的巫蠱之法聯繫到了一起，然後立刻意識到了什麼。僅半個月的時間，各寺廟幾乎門可羅雀，原本的信徒也少了大半，少數虔信徒或者不得不繼續依附佛教生存的。才不得不戰戰兢兢的過日子。

    到了最後，報紙終於指出，佛教大逆不道，犯下各種傷天害理的事情，宣傳仁德而本身殘暴不仁，同時指出還佛教還涉嫌用巫蠱手段，令漢明帝迷失心智等……

    結論就是一個，國家正式下達命令，全面驅逐佛教！

    只要是在方雲治下，只要是佛教的所有寺廟和僧人。都被驅逐。不願意接受驅逐命令的，將以謀反的罪名清剿。

    幾乎是在報紙發布的第一時間，大軍就把各大寺院包圍。完全不給他們準備的機會。各大寺廟尤其是白馬寺自然不可能束手就擒，放棄所有的產業從頭開始。卻不想是被潛伏在裡面的漢魂組織的成員挑撥的結果，甚至於在兩軍交戰的時候，他們先一步對官軍進行攻擊，結果原本對峙的情況被打破，雙方立刻打了起來。

    只是這些所謂的武僧，又如何是官軍的對手，甚至圍剿白馬寺的，方雲直接把典韋派了過去。前後不到半個小時。白馬寺就宣布滅寺，裡面的所有僧侶被全部清剿。

    報紙同步宣傳。把這場戰爭描繪的有聲有色，把典韋等漢軍寫成了驅除邪教的英雄。更是把那些佛教武僧寫成了域外邪魔，所有人那是青面獠牙，茹毛飲血的野蠻人。

    宣傳工作做得非常不錯，還有或許的驅逐工作做得非常好，至少在年底之前，所有的佛教信徒都被驅逐出了方雲的勢力範圍。與此同時，劉繇、劉表、劉璋和士燮都發布公告，禁止佛教他們治下傳播，也開始驅逐僧人。

    最終，這些僧人不是沿著西域的老路回到了印度地區，要麼就是進入到了聯合政權的勢力範圍。佛教或許有諸多不堪，但它至少有一點非常適合統治者的胃口。就如同儒家的『民可使由之，不可使知之』的斷章取義一樣，佛教的堅忍和西方極樂也同樣適合統治者的愚民需要，所以意外的佛教居然在兗州和豫州等地扎了根。

    不過這些劉孫曹也不是傻瓜，自然不會允許報紙上宣傳的那些事情發生。他們沒有滅佛，而是允許他們在自己的地盤裡面駐紮，但是卻進行了一系列的限制。首先不允許武僧的出現，同時不允許寺廟有太多的土地，而且不允許發放高利貸或者經商。僧人也不能說當就當，必須要考核才能發放度牒。同時不許僧人喝酒吃肉，只能吃素，最重要的是禁慾。

    或許是巧合，又或者是歷史的慣性，歷史上各個朝代對僧人的限制或者措施，居然在這個時代都陸續出現了。至於那些捨不得華夏美好，不希望去西域蠻荒之地的僧人們，他們也沒什麼選擇，只能咬著牙齒