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    「我就說麼，這可是北島媽媽桑介紹來的，不是優質客戶他怎麼可能介紹來呢。筆神閣 www.bishenge.com一會兒我去陪他喝兩杯，看他能不能再要一瓶『磯自慢』。」老闆樂呵呵的說道：「一瓶能賺八千日元呢。」

    涼子一副恨鐵不成鋼的表情看著他：「你就不能有點出息？人家一雙鞋就八十萬日元，你眼睛卻盯在那八千日元上？」

    「你沒看錯吧？那可是華夏人，華夏那裡都是假貨！」老闆不太相信涼子的話。

    涼子搖頭道：「我可在東京待過半年我如果連這真假都分不出來，那可真的是白活了！我當時打工的店裡老闆就是球鞋的，他有一雙這些，都是放在玻璃柜子的。我這還是第一次看到有人穿這鞋呢！」

    老闆聽後感嘆道：「現在華夏人真有錢啊！」

    「你有沒有搞錯！現在是你感嘆的時候麼？現在我們考慮的是該怎麼從他身上把錢搞來吧？你眼裡還看著那八千日元？剛才我看了一下那個女人的包，裡面放著兩萬日元！陪酒女出門都不帶錢的，這一會兒她就賺了兩萬日元！今天都怪你，要不然這錢就該我來賺了！」涼子瞪大眼睛看著老闆。

    剛才北島媽媽桑打電話找人的時候，首先想的是涼子，畢竟涼子年輕不是？可是當時涼子兩人喝出了『性致』在那裡滾床單呢，也就沒去北島媽媽桑那裡，結果沒想到那裡來了豪客，再想一下北島媽媽桑那裡的提成。怎麼感覺錯過了幾個億？

    「行了，已經錯過了也就沒辦法了不是？」老闆倒是不像涼子想的那麼多：「北島媽媽桑已經很仁義了，介紹這麼好的客戶給咱們，咱們努努力，多賺一些錢就行了！」

    「努力？」涼子聽後直接急了：「如果努力有用，我早就不是窮人了！」

    如果蕭鵬在這裡聽到涼子的話，肯定會拍手叫好。人類永遠不能達成卻一直渴望的東西，就是所謂的『公平』，生而為人，生而不公。

    尤其是在倭國，他們經歷過經濟神話破滅，所以對社會公平更加的敏感。

    就在前不久，東京大學舉辦入學典禮。其中一名叫做上野千鶴子的女性學者發表祝詞，說的內容十分現實，作為一個女性學者，她就尖銳的指出：現實生活里並不是像年輕人想像的那樣，『努力就會成功』，回報並不是努力帶來的，而是所處的環境賦予的。

    在現在這個社會，正如上野千鶴子所說：「這世上還有人，無論如何努力也無法得到回報，想努力卻無從下手，甚至因為太努力而受到身心的傷害。」

    簡單來說就是八個字：方向不對，努力白費。

    作為世界上最勤勞的華夏人，蕭鵬是很贊同她的話的。

    華夏人非常勤勞，但是為什麼還有窮有富？其中有人是好吃懶做，但是還有很多人明明很勤奮卻仍然為了溫飽而掙扎。

    他們不是不勤勞，也不是不努力，而是他們所處的環境並沒有支付回報的能力。

    原來倭國為什麼發展迅速？那是一整代的倭國人『996』的玩命工作拼搏來的。但是這在倭國也造成了很過分的後果，現在倭國很多年輕人寧可不婚不育不買房也不拼命工作，就是因為看到了父輩們那麼拼命卻老來如此，索性開始低欲望生活。

    結果涼子說完後卻沒有任何反應，回頭一看。老闆正在那裡樂呵呵的數錢呢！氣得她一把把老闆手裡的錢打翻在地！

    「你要幹什麼？」老闆聽後怒視涼子。

    涼子冷冷一笑：「誰能想到，當年的『瘋狗』犽島一郎現在變成這個沒出息的樣子？你還是當年大名鼎鼎的『宮古魂』初代目麼？如果知道你現在這麼窩囊了，我為什麼還要跟在你身邊？」

    任何一個國家，經歷過戰爭之後都會有一波人狂躁起來。比如當年華夏的『頑主』，比如星條國的『嬉皮士』和『飛車黨』，倭國也是如此，也就是所謂的『暴走族』。

    這倭國的『暴走族』和星條國的『飛車黨』的建立過程極為的相似。

    最早的『暴走族』誕生在廣島，就是那個挨了原子彈的地方。二戰結束後，那些廣島籍的倭國退役士兵回到家鄉，看到城市變成了廢墟，家鄉變成了瓦礫，親人朋友都變成了牆上的照片，這生活還有什麼意義？