巧文辯思，其五強毅果敢。但有一點，他的為人卻是甚為不仁。一個人以五賢凌人，卻以不仁作為行事的準則，試想有誰能夠擔待他？如果立智瑤為嗣，智氏必滅。」

    智宣子不能聽智國的勸說，還是立智瑤為後。智國見狀，求太史另立別族，太史使其為輔氏。

    趙簡子之子，長子叫伯魯，幼子叫無恤。簡子將置後，不知當立誰，就用竹簡寫下了兩道訓誡，讓他們認真的熟記。過了三年向他倆問起，伯魯不知所云，他的竹簡早已丟失。再問無恤，對答如流，向他要竹簡，則從容自袖中取出。於是簡子以無恤為賢，，立為後。

    趙簡子又使尹鐸營造晉陽城，尹鐸請示說：「主公是要將晉陽建成一座華麗的城鎮呢，還是希望將來能成為國家的保障？」

    趙簡子說：「當然希望將來能成為國家的保障。」

    於是尹鐸減損戶口，輕徭薄賦，晉陽城人心歸向，人人願為趙氏一盡死力。趙簡子對無恤說：「他日趙氏有難，不要小瞧了尹鐸的功勞。也別以晉陽為遠，一定要奔向那裡。」

    智宣子卒，智襄子智瑤為政，與韓康子。魏桓子在蘭台宴飲，智伯嘲戲韓康子，並侮辱其臣段規。智國知道了，就去進諫說：「主公應該提早防備禍患，否則大難將至了。」

    智伯不屑地說：「大難將由我而構，我不為難，誰敢為之？」

    智國說：「不然。夏書上說，一人三失，怨豈在明？沒有人能知道別人的圖謀。君子能從小節上約束自己，才不會有大禍臨身。今天主公一宴而羞辱人的君相，又不知防備，只是說，別人不敢興難。這也太過分了。螞蟻蜜蜂，都能害人，何況人的君相呢。」

    智伯不能聽。

    智伯向韓康子求地，康子不想給他，段規說：「智伯好利而剛愎自用，不給他，將要起兵伐我，不如給他。他喜於得地，一定還會向別人索取。別人不給，她就會舉兵相向，我們就可以靜待事態的發展，見機行事了。」康子說：「好吧。將萬家之邑給了他。智伯大為高興，就又使人向魏桓子求地，桓子不想獻地。相國任章說：」：為什麼不給他？「

    桓子說：」他無故索地，就是不能給他。「

    任章說：」他無故索地，諸大夫必懼。我給他地，智伯一定高興，就會產生驕縱之心。他驕縱就會輕敵。而諸大夫驚懼就會抱成一團，互相親敬。以相親之兵待輕敵之人。智氏之命必不能長久，周書上說，將欲敗之，必姑驕之。將欲取之，必姑與之。主公不如權且給他，以驕其心。然後我們可以擇交而圖智伯。為什麼要以我們自身的力量而與智伯對抗呢？「

    桓子說：」很好。「同樣割給他萬家之邑。

    智伯又向趙襄子無恤求取蔡地的皋狼之地，趙襄子不給他。智伯大怒，帥韓魏兩家的家甲圍攻趙氏。襄子將要出奔，問手下人：」我該到哪裡去呢？「

    從人說：」長子城在就近，而且城牆堅厚，可以去那裡。「

    襄子說：」民眾精疲力盡才使城牆完工，又以疲憊之軀堅守它，人們誰會為我盡力？「

    又有人說：」邯鄲的倉庫充實，可以去那裡。「

    襄子說：」那都是搜刮的民脂民膏，老百姓窮困潦倒，誰肯為我賣力？「我們應該去晉陽。那是先主臨終時一再囑託要去的地方。尹鐸為政以寬，必得民和。於是就帶領手下出奔晉陽。三家以國人圍城，並決晉水灌城。城牆眼看就要讓大水淹沒了，城中百姓卻絕無叛意。智伯與韓魏二君在水中視察。智伯說：」我如今知道水原來可以滅亡人的國家了。「

    桓子以肘碰韓康子，韓康子俯首會意，他們知道汾水可以灌安邑，絳水可以灌平陽，這兩處可是他們的國都。當下各自心驚。

    息辟對智伯說：」韓魏一定要造反了。「

    智伯說：」你怎麼知道？「息辟說：」從他們的表現看出來的。當前的形勢是，我與韓魏連兵以攻趙，趙亡，下邊就輪到韓魏了。這是他們的憂慮。今日主公與他們相約勝趙而三分其地，趙城將拔而二君無喜志，不是將要反的徵兆嗎？「

    智伯一笑置之。第二天，將息辟的話告訴了二人。二人說：」這一定是這個人想要為趙氏遊說，故意使主公懷疑我們二家而放鬆對趙氏的圍攻。不然的話我們怎麼能夠不看到即將到手的利益，而去行那危難不可行的事呢？「