大筆趣小說網 www.dabiqu.com

    在「全產機」即將誕生的前夜，勞動者對有產者的反擊，大形勢是註定的。一筆閣 www.yibige.com

    但這種反擊，卻有別於歷史上任何一次被壓迫者的鬥爭，有組織的反抗行動，未必會出現，反而更有可能出現it工作者各自為戰、畫地為牢的大亂鬥，將原本大一統的網際網路撕扯成大量的碎片。

    在這一過程中，毫無疑問，騎在民眾頭上的頂層、有產者將被消滅殆盡。

    並非身-體上的被消滅，而是這些不事生產、腦滿腸肥的寄生蟲，將在鬥爭中徹底出局，喪失對社會生產體系的一切控制權，繼而落魄潦倒，自生自滅。

    有產者的被顛覆，被消滅，意味著資產主義的滅亡。

    值得欣喜嗎，也許，畢竟對聯邦現行的萬惡之資產主義，方然並無一絲一毫好感，不論站在勞動者、還是永生追尋者的立場，這種制度都罪惡而骯髒，勞動者掀起的老天巨浪將其拍碎，正是他樂於見到的。

    然而核心的問題在於：

    資產主義之後，人類社會，又將呈現一種什麼樣的狀態。

    三十二歲的年輕人頭腦分外清醒，他明白，在這一根本性的問題上，盲目追隨追隨卡爾*海因里希的思想並不可取。

    一言以蔽之，以當今時代的態勢來看，取代資產主義的，恐怕不會是理想而美好的公社主義、甚至共同主義，而會是一種歷史上從未有過，甚至無法用正義與邪惡來簡單二分的匪夷所思之體制。

    在資產主義的末日，有產者，面對it大軍的兇猛進攻，註定將一敗塗地。

    但在那之後，各自掌控龐大生產體系一部分的it工作者，將「全產機」割據為無數碎片的系統管理員們，就會和睦共處、攜手共進，甚至達成人類自古至今的最高願望，將蓋亞變為一片祥和的大同世界嗎。

    方然可不會這樣樂觀。

    他看得明白，「權限不可轉讓」與「猜疑鏈」，會讓這一切都成為泡影。

    倘若暴動後的世界，出現的，就是一塊塊各自為政的網絡自留地，一個個互相割裂的生產體系單元，這些自留地、單元彼此獨立，卻又因為生產體系的大聯合而必須互相協作、互相掣肘，仔細的觀察這一切，

    這與人類歷史上的任何一個發展階段，又有什麼本質的區別呢。

    區別，表面上當然有，消滅有產者之後的世界，資產主義將會滅亡，不再有剝削者，也不再有被剝削者，僱傭勞動將成為歷史名詞，掌控各自體系的管理員們，將以利益為紐帶聯結起來，完成社會化大生產的協奏曲。

    沒有剝削，沒有一群人對另一群人的壓迫，所以這就是公社主義了嗎，

    開什麼玩笑。

    思辨進行到這裡，方然已經能十分清晰的洞察到，偉大的卡爾*海因里希在思考人類文明之未來時，究竟是犯了怎樣的錯誤。

    不，這並不能說是錯誤，而是時代局限性所致的偏差。

    在卡爾*海因里希的那個年代，資產主義的發展正如火如荼，資產私有與僱傭勞動的並存，是資產主義的根本矛盾，勞動者的工資，無法覆蓋其生產的全部產品，進而必然導致周期性的經濟危機，這一判斷，在當時無疑是準確的。

    然而，拘泥於時代，不論卡爾*海因里希是怎樣的天縱奇才，恐怕也無法想像，有朝一日，人類社會的生產過程將完全脫離「人」這一因素。

    進而，導致資產主義周期性危機、並（似乎）將使其徹底崩潰的原因之一僱傭勞動，也將隨之而消亡，失去了這一根本特徵的資產主義，也已經無法再稱為「資產主義」，正相反，若干系統管理員畫地為牢、自管自產的行為，卻與公社主義的形態頗為相似。

    遺憾的是，這一空前絕後的社會形態，卻並非公社主義，而是遠比那更邪惡的東西。

    從資產主義的消亡，到新制度的建立，一切究竟會怎樣進行呢，站在西曆1485年的時間節點上眺望，方然已經能覺察到，那越來越強烈的時代之脈搏，與即將到來的，不以人的意志為轉移的巨大變革。

    資產主義之後的制度，會怎樣誕生，其邪惡本質由此便可見一斑。

    激烈的變革中，有產者將一敗塗地、繼而消亡，這