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    這還是在上一次祖龍皇陵巨變後，兩位「天子」的第一次見面。

    當初，王遠作為苟到最後的那個老六，成功從始皇帝手中順走了【金闕帝庭】的陰面和上百萬鬼民。

    大半王室寶庫珍藏，最珍貴的【隨侯珠】、【十二金人】中的一半、還有【人書·皇詔十二律】。

    配合赤縣神州越來越強的國運，這才有了大炎仙朝的誕生。

    但他們兩人自始至終都沒有直接對抗過。

    甚至，若非王遠出手，以及最後的劍下留情。

    假死的始皇帝早就被紛至沓來的【人劫】：胡亥、嬴姓的祖先造父、西王聖母徹底撕碎。

    不要說能得來一尊【人仙】之位，就連自己的一身血肉、神魂以及最根本的真靈，都要被詭異徹底吃干抹淨！

    有著這樣一段因果，對彼此都感觀複雜的兩人，雖然算不上是朋友，卻也不是什麼仇敵。

    況且，【人仙】果位最重人心愿力，人道絕不允許仙人內鬥或背叛。

    始皇帝心裡到底怎麼想其實並不重要，一旦做出任何害人的舉動，黜落位格都是輕的。

    王遠不相信他敢害自己。

    心思電轉之間，想明白了關竅，他的臉色一收一放，在其他人還沒有注意到之前便重新恢復了正常。

    舉杯朝始皇帝示意了一下，這才不緊不慢地開口道：

    「不知祖龍有何見教？」

    說實話，【玄穹上帝】的尊位誰不想要？

    先不說大天尊位居天道之上的位格。

    單說一旦以下克上，成了殺生樹和土著天道的老闆，那...欠下的「晉升貸」可不就不用還了嗎？

    我欠錢莊一筆錢，可只要我把錢莊都給收購了，肉自然就全都爛在了自己的鍋里。

    這格局一下子不就打開了嗎？

    王千山啊，王千山，你可真是商業鬼才啊！

    面對來意不明的始皇帝，王遠不說想，也不說不想，決定暫且聽聽他想要說些什麼。

    體會著王遠體內那一道同源，即使在未曾舉行科儀前，依舊比自己這位【人仙】還要強盛數籌的【皇詔十二律】。

    始皇帝的一雙朦朧醉眼中，神色十分複雜：

    「見教不敢當。道友可否先回答朕...我一個問題？

    若能相告，我便送你一份事關成道的情報，結上一個善緣。

    此問：何為道友心中的為君之道？」

    提出這個問題，純粹是因為他完全想不明白。

    不明白為什麼道法工業這等人道晉升的契機，沒有出現在自家延續了一千多年，從無戰亂饑饉，還不斷吸收人道精華的大秦仙朝之中。

    反而出現在了最多不過三百年就要因土地兼併、吏治腐敗、流民四起而改朝換代的外界？

    而且在一顆顆火種種下之後，工業、新農業、藥業...正以裂變速度遍地開花。

    展現出了讓一群【天官】，甚至是他這個自己人都膽寒的恐怖生命力。

    何以至此？

    雖然主動來找王遠，是為了更重要的事情，但這個問題始終如鯁在喉，不吐不快。

    另外，【皇詔十二律】和世間大部分道法一樣，都是術法合一。

    從無到有建立一個仙朝的過程，就是修行的過程。

    由人道之君，再到天道之君，本質上則是一場篡奪天道至高位格的科儀——代天心！

    從他為君的理念上，便可窺一斑而知全豹。

    王遠悄然開啟了已經被自己吃掉的【通心法螺】，也是新的神通【他心通】。

    看著這位多喝了幾杯【千日醉】，明顯有了幾分醉意的始皇帝，發現心裡除了探究和期待外，並沒有其他陰暗的情緒。

    這才鬆了一口氣。

    隨即又是心中一動，意識到這對自己來說，或許是一個十分難得的機會。

    ——將這人間第一位【人仙】，重新納入仙朝體系。

    不是大秦，而是大炎仙朝！

    畢竟，比起九兵中的道友，仙朝所屬才是真正可以如臂指使的嫡系。

    便十分坦然道：

    「我麾下有【繼聖】劉文成，寫成了一冊文道巨著《鞭山尋龍經》。

    有『造龍術』用九：見群龍無首，吉！

    要想防止『亢龍有悔』，讓一朝國運始終『飛龍在天』，只有應用這『群龍無首』一途。

    國君不必事事都親力親為，只需採納賢臣的意見，發揮群臣應有的作用，讓人人如龍。

    自然可以四海昇平，萬事大吉。

    不怕祖龍陛下笑話，若無此道相助，大炎國運怕是早已死在禽獸王朝的【屠龍術】之下。」

    實際上這就是「虛君共治」。

    人主高拱於上，不參以己意，不間以小人，不維制之以區區之繩約，使其臣無掣肘之患，然後可以責其成功。

    故既已任之，則不苟察其所為，但責其成耳。

    君主不親細務，不需要具體執政，而是一切責成宰相領導的政府。

    乾的好自然是聖明君王，干不好自有宰相和政府背鍋。

    夫唯不爭，故天下莫能與之爭，天然立於不敗之地。

    聽完王遠所說，始皇帝卻是眉頭大皺，忍不住開口反駁道：

    「此道雖能激發臣民活力，也可將百姓的怨氣轉移到當朝執政的身上，算是上古聖王之道。

    可若長此以往，國君威嚴何在，滿腔抱負如何施展？

    受國之垢，為社稷主；受國之不祥，是為天下王！

    當權之人本應權責一體，不擔責任，不受污穢，自然也不會擁有對應的權力。

    【商君書】中有帝道、王道、霸道三則，帝道出道家、王道出儒家、霸道出法家。