未央宮中花月夕，歌舞稱觴天咫尺。文師閣 www.wenshige.com

    從來所恃獨君王，一日讒興誰為直？

    咫尺之天今萬里，空在長安一城裡。

    春風時送簫韶聲，獨掩羅巾淚如洗。

    淚如洗兮天不知，此生再見應無期，

    不如南粵匈奴使，航海梯山有到時！

    這首《長門怨》，是南宋大詩人陸游所作，表達了和親女子對中原君王的思戀與怨嗔。每次和親，都有人作為陪嫁品，隨和親女子前往匈奴。自婁敬提出和親之策起，不知道有多少人作為陪嫁品前往匈奴。陪嫁之人背井離鄉，也有不願意的，但無能為力。

    在文帝期間，出現了一位報復心極重的陪嫁品———中行說。

    中行說——西漢漢文帝時人。原為宦者，因不滿作為漢匈和親的隨員，對漢朝懷恨在心，轉而投靠匈奴，後成為單于的重要謀臣。

    文帝六年（公元前174年），長安的桃花、李花竟然在十月綻放。

    古人相信，天現異相，必有大事。接著，驕橫乖戾的淮南王劉長造反，死在貶謫途中，劉恆悲痛傷懷。劉長絕食而死的傷心事還耿耿在胸，冒頓突然寫了封信給劉恆：

    前幾年我匈奴右賢王侵犯貴境，致使兩家突生嫌隙，很是不該。為了表示對右賢王的懲罰，我命他攻打月氏。天賜福，右賢王滅了月氏後，樓蘭、烏孫等二十六國都歸附匈奴，北方已被平定，全在我的掌控之中。匈奴希望和大漢再次和好。

    稍有政治常識的人都知道，冒頓這封信表面要求交好，實質是威脅。他平定北方，勢力大增，可能效仿南越王，突然在北方稱帝。他這封簡簡單單的信，確實棘手，劉恆招朝臣商議對策。此時的大漢朝廷，真是朝中無人，軍中無將，全體同意和親。朝臣的理由是：匈奴剛統一北方，銳氣當頭，就算漢朝贏了，那片鹽鹼地也不好。

    劉恆不喜歡打仗，朝臣倡議和親，正中下懷。如果賈誼在朝，必定大發出兵的宏論。曲高和寡，庸人容不下才人，才人又要遭遇鬱悶悲憤的打擊。蒼鷹落水，只能淡然地低頭，閉眼等死，如果勉強掙扎，只會讓後人徒增傷悲。

    天不遂人願，漢朝的老故交冒頓接到劉恆的和親書信不久，壽終正寢。冒頓死後，他的兒子稽粥繼位，號曰老上單于。在關鍵時刻，冒頓走了，以前的努力都白幹了，一切都得重來。新單于繼位，漢朝要遣送一位和親女子。

    劉恆忙選翁主，翁主指遠嫁匈奴的劉氏宗親女兒。選好翁主，也選了位陪嫁品，這陪嫁品就是中行說。中行說不想去，被迫而行，他走時留下一句話：必我也，為漢患者。中行說的意思是，如果一定要我去，我必定作亂。

    中行說說得出，做得到。剛到匈奴，中行說立刻投降老上單于。中行說頭腦靈活，也會說話，將漢朝的一切詳詳細細地告知單于。匈奴人對中原地區的了解不深，頗有畏懼之心，中行說自陳家底，告訴單于大漢朝中無人，軍中無將，和親之弊，逐漸得到了單于的偏愛。

    當初婁敬提議和親，說漢朝公主嫁給匈奴，能夠說幾句好話，使兩家和好。還說沒有女婿欺負丈母娘、外孫毆打外公的道理。婁敬一定沒想到，中行說成了漢朝的奸細。中行說大肆鼓吹匈奴人脫離漢人物品，擺脫漢人思維，做真正的匈奴人。中行說此舉，很像外國侵略者以經濟手段入侵時，有識有智之士發出的救亡口號：提倡國貨，反對西貨。

    匈奴人喜歡吃漢人的絮食物，如米飯、饅頭等口感細嫩的物品，中行說教導說：「匈奴人還沒有漢朝一郡的人多，匈奴之所以強悍，勝過漢人，全因衣食不同。匈奴人所吃的能強身健體，漢人吃的只會使人萎靡不振。如果匈奴人貪圖漢食口感好，全都喜好漢物，最終依賴漢物，漢朝只出十分之二的財物就能使匈奴人歸附。漢人的衣服容易破，沒有氈毯皮袍好；漢人的食物吃不飽，沒有肉食充飢。」匈奴人覺得中行說之言有理，放棄漸漸喜愛的漢物。

    匈奴人不會計數，中行說教匈奴人計數。中行說盡心盡力，倡導匈奴人不要用漢貨，以免根深蒂固地依賴漢人。他伶牙俐齒，深得匈奴人喜歡，漸漸改變匈奴人的想法和行為，並且他還繼續改變。

    漢朝送給匈奴的所有東西，中行說讓單于全部反送給漢朝，只將書簡放大一倍，改「皇帝敬問匈奴大單于無恙」為「天地所生日月所置匈奴大單于敬問漢皇帝無恙」。

    中行說一方面勸教匈奴人，力使匈奴人成為真正的匈奴人；另一方面同大漢使者辯論，滅漢人之氣，揚匈奴威風。漢使者說匈奴人輕賤老弱，中行說反駁說，如果漢軍出征，也會有老人送食給年輕的孩子，這和匈奴的慣例沒本質區別。漢使說匈奴人子娶父親的姬妾等行為不合禮法，中行說反駁說那是為了延續宗族後代。

    中行說才思敏捷，無論漢使怎麼說，他都能反駁，指出匈奴人行事的好處，貶低漢人行為。漢使還想再說，中行說威脅說：「你將漢朝送的禮物給足量，否則大軍南下，漢人危險。」

    文帝十一年（公元前169年），匈奴在漢朝邊境搶劫。

    縱橫家和法家代表———晁錯

    繼賈誼之後，大漢又有一位能人橫空出世，他就是晁錯，其本人宣揚———縱橫論治安。

    賈誼是劉恆的智囊，晁錯是太子劉啟的智囊。他兩父子都好智囊，但兩位智囊都因他父子而死。「文景之治」如一園子的鮮花，賈誼和晁錯就如兩株參天大樹。這兩株大樹粗壯挺拔，一株招展儒家風範，正氣浩然；另一株延續法家剛正，凜不可犯。

    晁錯是潁川人（今河南禹縣），為人嚴峻、剛直、苛刻。一句話，他有法家代表所要求的品行。他曾經在張恢門下學習申不害和商鞅的思想，文章博學，任太常掌故。晁錯的性格和學識預示了他今後的命運，他是政治上的強硬派，願為理想犧牲自我。讀到晁錯，不禁想起雨果筆下的沙威。沙威是雨果虛構的人物，晁錯的品行也近乎虛構。

    秦始皇焚書