朱翊鈞站在一個書屏之前，這個屏風是張居正留下的禮物，類似於職官書屏，但是張居正並沒有完成這面書屏。

    因為皇叔朱載堉主持的四海繪測正在快速進行，國子監度數堂、旁通堂、明理堂的學子們都快把算盤珠子打冒煙了，所以這地圖變得越來越精準，朱翊鈞面前的這塊書屏上，和職官書屏一樣，擁有一張巨大的天下堪輿圖。

    在堪輿圖上，標註的是旱災。

    張居正主持修大明會典，將嘉靖二十九年以來的旱災和影響範圍，分成每一年，都標註在了堪輿圖之上，顏色的深淺，代表了旱災的嚴重程度，而另外一片書屏上，則是標註著嘉靖二十九年以來的所有民亂。

    如果將兩類圖重合在一起，就會發現，這兩幅圖旱災影響範圍和民亂的影響範圍幾乎是一模一樣。

    張居正在請假之前，借著這份堪輿圖，將民亂重新定義為了打食。

    之所以說這幅圖還沒有完成，是因為張居正還沒有完全重新定義，他打算把歷來的蝗災、旱災、地震等等，都畫成這樣的圖，來解釋民亂發生的基本邏輯。

    所有人都清楚的知道，民亂和天災有著直接的關係，但是究竟有著怎麼樣的關係，沒人具體研究過，但是張居正憑藉著自己強悍的信息搜集能力和當國時的強橫權力，完成這個綜述。

    百姓安樂，家給人足，則雖有外患，而邦本深固，自可無虞。

    百姓愁苦思亂，民不聊生，然後夷狄、盜賊乘之而起。

    在民為邦本，本固邦寧的解讀中，張居正將民定義為了百姓，而不是縉紳。

    朱翊鈞的腰上掛著一把鑰匙，這把鑰匙是在文華殿職官書屏底冊的鑰匙，是考成法的草榜糊名，底冊點名那個底冊的鑰匙，代表著天下百官的任免權力。

    張居正入閣是兼任吏部尚書，而具體的部堂是萬士和，張居正的考成法，並沒有把百官的升轉和任命，從吏部剝離，歸於內閣，而是歸於了文華殿，歸於了皇帝本人。

    而朱翊鈞的手邊有一本戶部的六冊一賬，主要內容是各地清丈的數據，主要集中在京畿、河南、南直隸十四府、浙江、福建和江西，清丈還田墾荒正在如火如荼的展開，而且很快就要觸及山東，而復古派為代表的縉紳們最大的不滿就是因為朝廷在清丈。

    土地，到底是誰的？是皇帝的？是朝廷的？是縉紳的？還是天下老百姓的？

    清丈還田後的土地，禁止流轉買賣，所有的田契，都不允許任何的買賣行為，就是當下大明朝的田制。

    按照張居正的規劃，這些清丈、墾荒授予百姓的田畝不得買賣，只是權宜之計，因為田畝的流轉，一定會以不同的形式出現，如何增加土地的收入，讓百姓留在田畝上，才是大明朝應該做的事兒。

    農戶並不應該應該貧窮，這種不貧窮是建立在朝廷的稅賦不那麼嚴苛，地方沒有攤派、巧立名目那麼多的苛捐雜稅的基礎上，作為擁有生產資料的農戶，卻變得越來越貧窮，是不符合基本規律的，所以，如何增加農戶的收入，也在張居正的規劃之中。

    而在九月份，大明京營將會從京師再次出發前往大寧衛，將土蠻汗趕出遼東，是大明的長策規劃，是復套的基礎，強兵振武，是張居正富國強兵中的重要一環，而戚繼光、李成梁、張元勛等人，也用一個接一個的勝利，來回報張居正稍給武將事權的恩德。

    大明正在欣欣向榮，用一種前所未有的速度恢復著自己的生機，這就是萬曆初年的大明朝。

    朱翊鈞認為，眼下的朝廷離開了張居正，這一切的一切很有可能戛然而止，他這個嘴上沒毛連鬍子都沒長的小皇帝，如果不能再狐假虎威，真的能夠震懾住那些個魑魅魍魎？

    就一個清丈還田，地方那些個膽大包天的官僚縉紳商賈三位一體的傢伙，就會教小皇帝做人。

    朝廷但凡是苛責魚肉權豪縉紳，縉紳權豪就會百倍千倍的把這些苛責用到百姓的身上，這是必然發生的事兒。

    「先生事兒都沒做完，大業未成，就打算離朝，哼，沒門！」朱翊鈞氣呼呼的甩了甩手，看著張居正留下的這一大堆未盡之事。

    「張宏，你去傳旨。」朱翊鈞這次下了明旨奪情。

    張宏拿著聖旨來到了全楚會館，也沒有