等張居正出門，而是直接進了內院宣旨。

    「陛下手書。」

    「元輔受朕皇考付託，輔朕幼沖，安定社稷，朕深切倚賴，豈可一日離朕？准過七七，不隨朝。你部里即往諭，著不必具辭，著禮部官近日前往西山擇穴安葬。」

    「先生為朕帝師國之元輔，功在社稷，先生之父恤恩，委宜從厚。著照例與祭葬，仍加祭五壇，各差官前去祭葬，以示優眷。」

    「欽此。」

    這封聖旨，不僅僅是不准張居正致仕，而且是不准落葉歸根，不准張文明魂歸故里，讓張文明葬在西山。

    這是朱翊鈞早就謀劃好的一張牌，從以見耆老名義，把張文明拉到京師來，就是打算好了，官葬西山，斷了張居正回鄉的理由，官葬西山。

    張居正接下了聖旨後，再上奏請致仕離朝，即便是葬在西山，也可以結廬西山為父守孝。

    朱翊鈞看到這份奏疏後，再次下旨，這次加祭九壇，仍然不准丁憂，這次朱翊鈞拿出來的牌是金革無避，眼下大明要在遼東動兵，你張居正作為朝堂廟算之人，這馬上就要打仗了，你好意思臨陣脫逃？

    泗水伯、國姓正茂在呂宋，寧遠伯李成梁在遼東恐有尾大不掉之嫌，徐渭、孫克毅在長崎，大明四處動武，你讓一個十五歲的孩子，主持這一切，是不是有點不負責任了？

    金革無避，這是丁憂制度中的情況，有戰事，而且這戰事還是你謀劃的，你卻要離開，這讓皇帝找誰繼續？

    張居正再上奏疏，譚綸在朝，金革之事，不會出什麼亂子。

    朱翊鈞收到這封奏疏之後，氣的拍桌子，張居正這次的再乞守制疏，說的還挺有道理，譚綸身體在變好，戎政處置向來沒什麼錯漏，只要譚綸還在，李成梁也不敢怎麼樣，一切會如常。

    皇帝再下詔書奪情，這次朱翊鈞打出的牌是先帝，核心內容則為：父制當守，君父尤重，以肩負我皇考委託之重，勿得固辭。

    先帝可是對你張居正有知遇之恩，張居正從裕王府成為帝國的首輔，全都是先帝的恩榮，父制當然重要，君父的命令就不重要了嗎？

    張居正反駁的理由，又是有理有據十分的充沛：臣又豈敢不思以仰體而酌其輕重乎？顧臣思之，臣今犬馬之齒才五十有三，古人五十始服官政，而本朝服制止於二十七個月，計臣制滿之日亦五十六歲耳。

    張居正的意思是，他才五十三，守孝二十七個月，才五十六，回朝還能繼續給皇帝效命。

    朱翊鈞發現了，張居正真的擅辯，這話說的根本沒有什麼破綻。

    哪怕是朱翊鈞和張居正都很清楚，繼任者不可能讓出元輔的位置還給他張居正，這一走，決計不可能回來，但是張居正作為個讀書人，還是很不要臉的說，自己很年輕，還能回來。

    朱翊鈞拍著手中的奏疏，眉頭緊蹙的尋思著自己的牌，他打出去一張感情牌：先生平日所言，朕無一不從，今日此事，卻望先生從朕，毋得再有所陳，七七之期猶以為遠。

    張居正的奏疏再入宮送到了朱翊鈞面前，打出的也是一張感情牌：臣尚有老母，年亦七十二歲，素嬰多病。致臣母意，囑臣早歸。

    張居正的父母都在，張文明的去世，讓張居正的母親悲痛至極，張居正的意思是，他的母親希望他可以回鄉去。

    朱翊鈞見過老太太，老太太雖然老了，但不糊塗，國事和家事哪個重要，老太太絕不會因為是田野之人，而枉顧國朝大事。

    「先生有先生的立場。」張宏勸陛下不要太生氣，這早晚都要歸政，這是個好時機，張居正不想當明攝宗，所以執意離去。

    歷史上的張居正要當明攝宗，是因為他一走，新政就維持不下去了；

    現在他執意要走，就是知道，自己走了，新政還會繼續。

    在不同的歷史背景和環境下，張居正做出了截然不同的選擇，即便是原來歷史線里的張居正，也從來沒有威脅過萬曆皇帝的皇權和位置，這在權臣之中，是極為罕見的。

    以致於後世為張居正尋找的罪名是約束皇帝太嚴、生活作風有問題等等，但凡是張居正有一點問題，就會被扣上一個不忠的罪名，將張居正打入萬劫不復的深淵之中。

    這種公私混淆的罪名