「更早時候，王全斌既平蜀，欲因兵威取滇，以圖進於上，宋太祖鑒唐之禍基於南詔，以玉斧畫大渡河曰：此非吾有也。由是雲南三百年不通中國。」

    「前後不過許多年，天下之界、方圓大小，一改再改。」

    「如今，天下之大，早非之前，更不比玉斧劃界之時。彼若無能而苦百姓，天朝郡之、一之，又如何？將來若有大義，解球人之倒懸、放萬國之凶害，亦未不可為。」

    「汝等橫言天下、縱論四方，眼界卻不過中原、日本、朝鮮、安南諸地。自覺不可適用於八萬里，便主動把天下縮小到小九州，此與玉斧劃界曰此天下之外有何區別？」

    「以你觀之，明化雲南，竟是錯的？竟要尋段氏復其國而令其貢藩，方是王道？」

    「心中天下之大、對天下的影響，你們甚至還不如這幾位商賈。實是夏蟲不可語冰。若論功，你眼前這幾位商賈，移民鯨海十萬而實邊，北方萬里再無禍矣。你們連個鄉社都搞不明白，此時當知恥而後勇，定檀香山之事，卻不是在這裡談王論霸。」

    「檀香山之事，關乎天災之後百萬百姓、人多地少之大事。你們能不能幹？能幹，此大義、大功、大德！不能幹，我另找別人，另有說法！」

    劈頭蓋臉地一通嘲諷，孟松麓漲的滿臉通紅，並不知劉鈺在藉機試探他的心理承受能力，畢竟遠赴萬里之外，行前所未有之大事，並不只是靠一點激情就夠的。

    臉**辣地紅了好一陣，內心更加的迷糊。

    心想按權哲身所言，朝鮮國諸多政策，確實有傷民之處。那麼，此等情況下，大順若進軍那裡，郡縣之，而非另扶新王，是對是錯？

    又想，即便大順不行郡縣之策，而繼續加大開埠貿易事，朝鮮李氏並不行仁義之政。最終有人振臂一呼，百姓贏糧景從，那大順在這件事裡到底是正面的、還是負面的？

    越想內心越亂，一時間更加迷糊。

    好半天，才搖搖頭除掉腦子裡這些瞬間混亂、理念幾近崩潰的想法，囁嚅道：「學生仍舊願去。」

    「仍舊」二字，帶著七分倔強，三分無奈。

    劉鈺心下暗笑，也沒再多刺激，語調一柔，便道：「你們既講實學，那需知『實』為何物。具體到此事，既有人出錢資助，你還是聽聽他們所要的『實』，究竟是怎麼回事吧。」

    他雖在儒學之上連個秀才都不如，但也知道他嘴裡的「實」，和另些人所說的「實」，根本不是一回事。

    此實，非彼實。

    但對鯨海公司的人而言，他們的文化水平在那擺著，浸淫的也都是這些年劉鈺潛移默化影響下的世界觀，對於「實」之一字的理解，自然和劉鈺一致。

    雖然覺得劉鈺選的這人，到底是不是靠譜，已經心存懷疑，覺得這人讀書讀的還是有些呆啊。

    可一想這件事自己這邊只能相信劉鈺，並且也只能讓劉鈺出面來協調去辦，也只能壓下心中的懷疑，衝著孟松麓示了個好。

    然後就站在他們的「實」的三觀下，這件事就變得更加「骯髒」了。

    簡單來說，就是按照劉鈺影響的「三觀」和對世界運轉的解釋方法，公司發現，在階級社會沒有太過明確、且形成國家城邦的前提下，找帶路黨是困難的。

    而找不到帶路黨，是很難控制一個大幾十萬人口的地區的。

    這和故事裡西班牙人征服南美不一樣，那是靠著南美的戰爭，介入一方。而且那裡也有一個國家，但國內矛盾頻發，是以才能以小博大。

    在已有秩序的地方重定秩序，比無秩序的地方創建秩序，簡單得多。

    現在，公司倒是能從島上買一些芋頭椰子什麼的，但是嚴重不能滿足公司轉型所需的糧食水果等。

    當地人居然要先確保自己吃飽，然後才往外賣糧食，這讓公司非常的不爽。

    糧食和別的玩意兒不一樣。

    比如公司在北方交換的海龍皮，這不是糧食，只是當地部落「糧食」的副產物，所以商業交換更加的容易。

    而島上的人生產力不足，自己吃飽都夠嗆，又要先保證自己吃飽，能購買的糧食不多。

    這種情況下，如果能按照《周禮》那一套，搞出來一個