我在現實世界得道成仙 第四十六章:如此賺錢
更新:12-18 05:59 作者:鱷魚皮的皮 分類:仙俠小說
迦蘭寺。
雖說淪為金山寺一支法脈。
但寺中藏寺,顯然有光復唯識宗的想法,去聽別人講法是不是不太好?顯得對這個師父不是特別尊重。
陳景腦海中思緒紛飛,還是開口承認:「是!講的是五性九識妙境,漲了關於修行的見識,不過還有一個疑惑未解。」
聞言,法濟和尚睜開眼眸,金池的佛性論雖然是偽法,但能自圓其說,用於講法滴水不漏,再配合德高望重的賣相,聞法者縱使修不成也不會質疑法有問題,只會怪自己資質駑鈍,沒有慧根。
睜開眼眸問道:「什麼疑惑?」
陳景答道:「佛性何來?」
佛性何來是佛性論必須面對的一個問題。
一句人人皆有佛性,眾生皆有佛性,只能騙騙未入修仙門牆的凡人。
法濟和尚從草編蒲團站起身,指了指神台大乘天神像:「你有了與祖師一樣的疑惑,這個問題便是祖師西行的起因。」
陳景自然識趣,順著法濟和尚的話頭問道:「師父,祖師可有找到答案?」
法濟和尚點了點頭回道:「自然,不然怎麼開宗立派?」
「玄奘大師不僅創立『識』修基礎核心理論,還完善了聲聞乘至菩薩乘的修行法,按理一千多年過去,不說無性乘,怎麼也該到達到不定乘,誰能想到唯識宗散了?」
修仙界竟然也不玩今不如古那一套。
玄奘這麼一個大名人,有生之年竟然只將功法完善到菩薩乘。
按照這麼個玩法,修仙界的修仙者占比也大不到哪去。
唯識!
唯識啊!
陳景十分確信玄奘的唯識論。
便是相法突破無人相鏡所缺失的重要一環。
唯識一成,那麼化虎也好,化玄鳥也好,心靈都不會受到獸性污染,便可滿足如虎威將軍那般,由虎化人形的過程。
陳景躬身行了一禮,誠懇道:「請師父傳我唯識之法。」
法濟和尚一臉錯愕:「為師要有唯識宗真法,還用住在這間破廟,金山寺的和尚得把老子供起來。」
陳景:「」
沒真法?你裝什麼隱世高人?
想開那一口鍋就幫你揭那個蓋,就差最後一哆嗦沒水了!
「」
日暮,千葉在神殿右側一間禪房歇息。
迦蘭法脈人丁稀薄也有好處,能住單間,不像其他沙彌只能睡大通鋪。
陳景意識返回道場,元界、小團山。
修仙界同樣是兩倍精神時間流速,但線索不似無相界那麼清晰明了。
「這一次降臨,雖然沒有得到真法,但所獲同樣巨大。」
「得到佛門修仙『識』修境界常識:五性九識。」
「找到相法修成無人相境,缺失的重要一環:玄奘唯識論。」
「法濟和尚作為唯識宗分離出來的法脈傳承人,有可能真遺失了唯識宗真法,也有可能是不願意傳我?」
「修仙界的時間線距離玄奘取經一千多年?現實世界也是過去一千多年,這個時間設定也很有趣啊!」
「」
「啪嗒!」
陳景打了一個響指,打算先了解人物原型資料。
召喚出主神光球吩咐道:「主神,幫我查一下唐玄奘身份資料,以及選擇西行的,刪除重複資料進行投影。」
【玄奘(602~664),名陳煒,世稱三藏法師。】
【13歲出家,貞觀三年(629),從長安(今西安)出發,歷經4年至印度那爛陀寺。】
【玄奘遊歷印度求法學成,並不顧戀印土,準備回國弘法。】
【歸國之前,戒日王為他在曲女城舉行無遮大會,玄奘高踞獅座,陳義立宗,無人敢出而與他對揚爭鋒,受大小乘僧一致推崇摩訶耶那提婆,即大乘天。】
「」
【西行資料1:玄奘名為江流兒前往長安參加水陸法會得勝,與唐太宗斬雞頭,燒黃紙結拜為兄弟,得賜九環錫杖,紫金缽、錦斕袈裟,一路自兩界山出境,經烏雞國,寶象國】
【