後來佛門傳入中土，在本土化的過程中吸收了這部分理念，結合願力修行法，創造了金身法門，同樣性命雙修，可惜同樣要求天賦，自從有了這個法門，金身永駐的有那麼幾個，可是得享超脫的一個沒有。

    原本道門也有練氣士，可是這個法門神通廣有，風雲叱吒，壽祿綿長，唯獨超脫一途，連門兒都沒有。

    實際上真正得超脫最多的門路，還真是願力成神，天庭、佛國、地府，都是願力凝聚，可惜的就是末法時代，神秘崩塌，也就地府還在苟延殘喘，其他的地方，不是消散就是失蹤。

    到現在各門各教重拾道統，天師道是正統的天庭嫡系，自然是要為天下先，被二郎廟搶了先還可以說決策失誤，就是崆峒派，也是可以說是道統淵長，別有機杼，但是對比接下來那些門派，他們再落後就有些說不過去了。

    道門三山里天師道和朝廷的關係從來都是最緊密的，只要是漢家天下，欽天監就是他們的專屬位置，即使在現在，氣象中心裡也是有他們的位子的。

    老滿朝道門封山不出，逼得聖祖逮著當時已經沒幾個人的崆峒大封特封，一封再封，最後到特赦天下道士可以蓄髮不易服，可是欽天監到底還是建不起來，以至於湯若望之流竊取高位。

    天師道也受過聖祖的敇封，不過終老滿一朝每代天師都年紀小得很，也沒朝貢過，再說老滿朝的國教是薩滿教，還是草原山林那一套，三教里也就只有儒門出人出力，為此三教之間鬧了好大不愉快，以至於現在說起教派來，儒教都不作數了。

    現在的共和國，對儒門實在一般，前些年還有打倒的做法，現在也在對很多說法做法，甚至經典都在討論，尤其是網絡興起之後，遭受衝擊最大的文化圈，就是儒門。

    他們也不甘心，儒門本來就是入世的學問，自有人出來爭龍，這年天下異變頻生，儒教的傳承早已散亂多次，還拿著世俗規矩黨爭那一套來爭搶超凡資源，其他的幾家也是煩透了。

    佛門家大業大是個好靶子，儒教掐著和尚不斷的挑揀，結果道門裡不聲不響的出了二郎廟和崆峒派，占住了西方局，裡面還有綠教在撐著，又是邊疆的苦地方，儒門對那裡都放棄了。

    東方局蘇皖浙滬一帶是他們的老巢，和佛門的祖地犬牙交錯，爭競的厲害，這兩家兒哪家也不受國府待見，再加上手段忒髒，里外勾結的屢見不鮮，為此上國府看管的相當嚴格，想要為教門教派撈點什麼，往往得不償失。

    北方局已經毫無意義了，雖然明面上國府和薩滿們合作得很好，但誰不知道那是萬羅洞一家獨大，平時的表現也是緊貼國府政策的，明顯就是國家的鐵桿，想要蛀一下撈點東西得有捨命的覺悟，不要說儒門，釋道兩門到那兒也得安靜收斂，乖乖的按規矩走。

    南方局幾乎是最富有的局，道門的主力也都在那兒，偏偏儒門的勢力也不弱，兩下里爭競的很兇，不過那是國府經濟重地，所以兩家還都有節制，不至於像東方局地界上那麼過分。

    也就總局裡能安寧些。

    天師道也是想要通過這次交易，打破僵局，國府三令五申，現在是一切初始，正是大步前進的好時候，就連佛門都悶頭發展，一切都向外努力，國內的衝突矛盾能避則避得躲就躲，把主要的戰力都扔到國外圈地盤兒去了。

    道家也不用提，南洋除了佛就是道，兩家有什麼矛盾都去外面打，生怕攪了國內的寧靜局面。

    炎黃綠教和十字教，也正式的，公開的承認了國法大於教法，和國際上那些叫囂地上天國的傢伙表示了完全的決裂，付出這麼大的代價，得到的就是國府對他們向外擴張的支持，西方局三天一小打七天一大打，著實圈了不少資源回來。

    唯獨儒門，他們是離了黨爭就不會幹事兒了，專門的內霸外聖，國府在國外開了孔聖學院，要他們到世界各地開枝散葉，然而出去的沒有一個正經做事的，弄了一些鬼都唬不住的純學者去了，有點能力的全都留在國內，和其他人爭資源搶地位。

    儒門的學問和行事風格，總讓他們在國府有些依靠，這使得他們對上其他教派有天然的政策優勢，總能在關鍵時刻扯到後腿。

    好在國府里儒門的勢力雖然抬頭，但還是有很多諸子百家的人，這些人在超凡事業上，話語權要遠遠的超過儒門，這還是得益於儒門護法劍俠一脈，已經