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    就在葉文興致勃勃的為《紅裝》做準備時，整個鄭州電影學院裡，瀰漫著一種躁動和不安的氣氛。讀爸爸 m.dubaba.cc

    不安的來源自然不是因為《紅裝》，而是官方通過《紅裝》所傳達出來的政治信號。

    作為全國三大影視教育基地中的老大，鄭州電影學院的地位非常崇高，它的歷史可以追溯到1927年建立的中國電影學院，建立者正是秦姝，20年後，新中國成立，定都鄭州，中國電影學院與其他幾所院校改組合併，成為如今的鄭州電影學院。

    到如今，學院門口還豎著秦姝的半身石刻雕像，雕像下方，是她為學院親筆題寫的文藝方針——為人民服務，為社會主義服務。

    就這十二個字，歷代有不知道多少學院領導想鏟之而後快，順便把秦姝的雕像也砸了，無奈一直做不到。去年風暴來臨之時，校園裡人心動盪，就有人趁機往雕像上潑墨汁，此人頓時成為全校英雄，後來被勒令退學。

    對於渴望創作自由的電影人來說，秦姝是壓在他們頭上的一個巨大陰影，在他們眼中，這個女人簡直油鹽不進，拒絕聽從任何人的規勸和意見，完全就是歷史上那些驕橫霸道、一意孤行的暴君的翻版，唯一能約束她的，是另一個暴君趙卿，不幸的是，在如何搞文藝這方面，趙卿和她的看法相同。

    他甚至說：「我從來不相信言論自由，任何人都應該為他說的話負責，電影言論也在此列。」

    就這句話，連同前邊秦姝的那十二個字，幾十年來成為圈在中國電影人頭上的緊箍咒，使得他們不能任意放縱想像力，揮灑創造力，做事束手束腳，當真是難受至極。

    明白了這一點，再來看鄭州電影學院、乃至於整個中國文藝界對趙秦二人的不滿甚至仇視，也就很好理解了，從這一點引申出去，中國文藝界對社會主義制度的不滿和排斥，從民國起就孜孜不倦的對資本主義制度的偏愛和嚮往，也就成了很自然的事，再引申一步，秦姝和那些悠遊自在的民國大師的矛盾衝突，其實也是必然，雙方從根子上就不是一路人，對未來中國政治藍圖的設計和規劃完全是南轅北轍。

    每次經過校門口，看到秦姝的雕像，葉文的腦海中都會閃現出一個畫面——秦姝邊哈哈大笑，邊高聲說：我就是喜歡你看我不順眼，又不得不和我一塊建設社會主義的樣子！

    好吧這只是他個人腦補，秦姝才沒那麼無聊，去和這樣的人浪費時間呢，她和趙卿每天忙得要死，尤其是建國後，兩人所耗費的精力遠遠多於建國前，以至於他們衰老的非常快，62年，秦姝去世，享年61歲，63年，趙卿去世，享年63歲。

    按理說，秦姝出生於1901年，到1929年的時候已經是28歲，趙卿比她大一歲，那年是29歲，黃煊要拍《紅裝》，找人飾演當時的兩位開國領袖，演員都應該是30歲左右才對。但問題在於，趙秦二人都生的非常臉嫩，快30歲的人了，卻長了一張20歲小年輕的臉，如果我們翻開從那個時代流傳下來的影像資料，經常會看到這麼一個場景：一群日後的開國元勛站在一起，他們普遍三四十歲，在那個時代已是大叔級別。在這些大叔中間，站著兩個學生模樣的年輕人，這是他們的老大。

    這畫面當真是十分之違和。

    其實以現在的標準看，趙卿秦姝的臉並不算嫩，根源在於當時的人面相普遍顯老，20歲的人長的跟現在30歲一樣，反過來說，現在30歲的人回到過去，就會被人說成只有20歲——趙卿秦姝臉嫩的秘訣就在於此。

    不管真相如何，二人臉嫩已經是長期以來公認的事實，黃煊拍攝《紅裝》，就是要還原這個他從小就認定的「事實」，把這種兩個小年輕領著一群大叔打天下的違和感拍出來，並傳遞給大銀幕前的觀眾。因此，在挑選演員的時候，他的目標就是那些20歲左右的青年男女，最好還是新人新面孔，這同樣是為了表現違和感。

    就在葉文興致勃勃的為《紅裝》做準備時，整個鄭州電影學院裡，瀰漫著一種躁動和不安的氣氛。

    不安的來源自然不是因為《紅裝》，而是官方通過《紅裝》所傳達出來的政治信號。

    作為全國三大影視教育基地中的老大，鄭州電影學院的地位非常崇高，它的歷史可以追溯到1927年建立的中國電影學院，建立者正是秦姝，20年後，新中國成立，定都鄭州，中國電影學院與其他幾所院校改組合併，成為如今的鄭州電影學院。

    到如今，學院門口還豎著秦姝的半身石刻雕像，雕像下方，是她為學院親筆題寫的文藝方針——為人民服務，為社會主義服務。

    就這十二個字，歷代有不知道多少學院領導想鏟之而後快，順便把秦姝的雕像也砸了，無奈一直做不到。去年風暴來臨之時，校園裡人心動盪，就有人趁機往雕像上潑墨汁，此人頓時成為全校英雄，後來被勒令退學。

    對於渴望創作自由的電影人來說，秦姝是壓在他們頭上的一個巨大陰影，在他們眼中，這個女人簡直油鹽不進，拒絕聽從任何人的規勸和意見，完全就是歷史上那些驕橫霸道、一意孤行的暴君的翻版，唯一能約束她的，是另一個暴君趙卿，不幸的是，在如何搞文藝這方面，趙卿和她的看法相同。

    他甚至說：「我從來不相信言論自由，任何人都應該為他說的話負責，電影言論也在此列。」

    就這句話，連同前邊秦姝的那十二個字，幾十年來成為圈在中國電影人頭上的緊箍咒，使得他們不能任意放縱想像力，揮灑創造力，做事束手束腳，當真是難受至極。

    明白了這一點，再來看鄭州電影學院、乃至於整個中國文藝界對趙秦二人的不滿甚至仇視，也就很好理解了，從這一點引申出去，中國文藝界對社會主義制度的不滿和排斥，從民國起就孜孜不倦的對資本主義制度的偏愛和嚮往，也就成了很自然的事，再引申一步，秦姝和那些悠遊自在的民國大師的矛盾衝突，其實也是必然，雙方從根子上就不是一路人，對未來中國政治藍圖的設計和規劃完全是南轅北轍。