導演日記 第3章 《紅裝》,一個男人的童年記憶

更新:05-16 03:26 作者:仁無愛 分類:其他小說

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    民國時期的知識分子,大都是有一股子救國救民的高遠志向的,許之仁也不例外。一筆閣 yibige.com 更多好看小說但他們空談大義,指點江山,立志改造國民,放言要把四萬萬中國人從愚昧和野蠻中拯救出來,自以為高明無比,卻只是在絮叨一些正確的廢話而已。因為這類知識分子,往往都有一個死穴——他們的原配夫人。

    他們信誓旦旦的宣稱,依靠自己的思想和文字就能救中國,就能救中國人,可現實卻是,他們連自己的枕邊人都救不了。他們往往是包辦婚姻的受害者,自己是西方現代思想的信徒,卻娶了一個滿腦子中國傳統封建思想的大家閨秀,他們當然是不喜歡這樣的夫人的,聲稱和這樣的人沒有共同語言,無法交流和生活,那麼面對如此境況,他們該怎麼做?

    「一屋不掃,何以掃天下?」

    這就是秦姝想對他們說的,請那些認為自己的文字和思想能夠拯救四萬萬中國人的大師們,先拯救一下自己的原配夫人,在改造中國人之前,先把她們改造成一個有獨立人格和思想的人。按理說以大師們的功力,這件事應該是手到擒來才對,從成親那天起,他們有幾十年的時間去做這件事,言傳身教,一對一針對性輔導,效率比通過報刊上的幾篇文字來改造一個素未蒙面的陌生人高多了。然而如此得天獨厚的條件,結果又是如何?

    結果是,他們幾乎都失敗了。他們自詡高深的文字,自命精妙的思想,在自己夫人面前毫無作用,不管他們怎麼舌燦蓮花,文思泉湧,都無法對自己夫人產生什麼影響,最後一個個鎩羽而歸,只得放棄治療,轉而去尋找新的生活伴侶,繼續以救世主的姿態,用自己高深的文字、精妙的思想,去改造愚昧落後的中國人,並堅定的聲稱,自己是正確的。

    救不了自家夫人,卻聲稱能夠救四萬萬中國人,秦姝對這種迷之自信完全理解不能,她也不打算去理解。在這些人中,許之仁跳得最歡,她就選中了許之仁的夫人李洛喬,用三年的時間把對方改造成一個能夠自食其力、有獨立人格的人,然後,打臉。

    李洛喬事件不但打了許之仁的臉,更打了無數民國大師的臉,他們三十年也做不到的事,秦姝三年做到了,這進一步加深了雙方的矛盾衝突,但秦姝毫不在乎,她從來就不指望這群文人,在她的政治藍圖裡,是沒有這群人指手畫腳的餘地的。早決裂早好,省得到時候纏雜不清,浪費感情。


    李洛喬事件已經過去近60年,幾位當事人都已不在人世,但它給中國帶來的影響,卻極為深遠。和舊時空的赤黨一樣,本時空趙卿和秦姝從一開始就明晃晃的打出了建立工農聯盟,奪取全國政權的旗號,他們借用毛先生的經驗,用「農村包圍城市」的策略,在川陝交界之地建立最早的根據地,一步步穩紮穩打,擴大勢力。

    但與舊時空不同的是,他們從一開始就對右派知識分子不抱有任何希望,這也是他們從毛先生身上學到的經驗,有些人是無法改造的,尤其是那些自命身負救世之才的文人們,打死他們也不會認同共產主義,就算一時合作,遲早也要分道揚鑣,既然如此,不如從一開始就劃清界限,大路朝天,各走一邊,誰也別對誰心存幻想。

    這件事讓趙秦二人與民國知識分子的矛盾全面升級,雙方一場大論戰,驚天動地,用當時人的說法:以區區一隅之地謀奪天下,卻不著意收攏文人士子之心,反而造釁開戰,唯恐樹敵不多,此誠為千古未見之異事也。

    此次造釁開戰,雖然樹敵無數,卻也正式打響了根據地的名頭,它讓人們知道,在整個中國渾渾噩噩,不知路在何方的危急關頭,西南卻有一處充滿朝氣和活力的大有為之地,那裡的人們不尚空談,辛勤勞動,自尊自律,對未來充滿希望,那裡也是整個中國的希望。

    後來有人分析,李洛喬事件其實可以算是一個經典的炒作案例,短時間裡似乎根據地吃了大虧,既壞了名頭,又把潛在盟友往國府那邊推,可從長遠來看,收益巨大。經由此事,僻居東南的紅色根據地第一次為全國所知,根據地的種種政策和現狀,也第一次被人們所了解,而李洛喬從一個封建婦人到現代女性的轉變,更是讓人們看到了無窮的希望。此事過後,越來越多的人對根據地產生興趣,漸漸的,四方人才匯聚,根據地的實力迅速膨脹,到1937年全面抗戰爆發之時,趙秦二人的勢力範圍已經全面覆蓋川陝,版圖與戰國後期的秦國十分相似,經濟軍事實力冠絕全國。

    民國時期的知識分子,大都是有一股子救國救民的高遠志向的,許之仁也不例外。但他們空談大義,指點江山,立志改造國民,放言要把四萬萬中國人從愚昧和野蠻中拯救出來,自以為高明無比,卻只是在絮叨一些正確的廢話而已。因為這類知識分子,往往都有一個死穴——他們的原配夫人。

    他們信誓旦旦的宣稱,依靠自己的思想和文字就能救中國,就能救中國人,可現實卻是,他們連自己的枕邊人都救不了。他們往往是包辦婚姻的受害者,自己是西方現代思想的信徒,卻娶了一個滿腦子中國傳統封建思想的大家閨秀,他們當然是不喜歡這樣的夫人的,聲稱和這樣的人沒有共同語言,無法交流和生活,那麼面對如此境況,他們該怎麼做?

    「一屋不掃,何以掃天下?」

    這就是秦姝想對他們說的,請那些認為自己的文字和思想能夠拯救四萬萬中國人的大師們,先拯救一下自己的原配夫人,在改造中國人之前,先把她們改造成一個有獨立人格和思想的人。按理說以大師們的功力,這件事應該是手到擒來才對,從成親那天起,他們有幾十年的時間去做這件事,言傳身教,一對一針對性輔導,效率比通過報刊上的幾篇文字來改造一個素未蒙面的陌生人高多了。然而如此得天獨厚的條件,結果又是如何?

    結果是,他們幾乎都失敗了。他們自詡高深的文字,自命精妙的思想,在自己夫人面前毫無作用,不管他們怎麼舌燦蓮花,文思泉湧,都無法對自己夫人產生什麼影響,最後一個個鎩羽而歸,只得放棄治療,轉而去尋找新的生活伴侶,繼續以救世主的姿態,用自己



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