「言歸正傳。」

    「管仲的變法之所以為後世淹沒。」

    「原因有二。」

    「其一是齊國一世而衰。」

    「因為齊國衰亡的太快，以致以商治國的理念，不為天下諸侯接受。」

    「齊國經管仲變法之後，國力可謂遠超其他，但齊國卻選擇不擴軍，不兼併的『和平稱霸』，還一直主張『尊王攘夷』。」

    「這種腐舊的觀念無疑為後世君主不喜。」

    「但其實也情有可原。」

    「畢竟管仲變法時，周天子雖開始失權，但威望尚存，齊國豈敢冒天下之大不韙，行吞沒兼併之舉？」

    「第二點是管仲思想跟儒家思想背馳。」

    「管仲變法意圖是刺激商貿，鼓勵消費，以商止戰。」

    「而儒家思想，力推的是『以民為本，輕搖賦稅，克己仁義』，這些觀念在管仲變法中，卻無一條能對應。」

    「自不為以後世儒生為主流的士人認可。」

    「加之李悝變法成功，因而在儒家框架下進行改革，日漸成為了天下主流。」

    「這方面暫且不談。」

    「齊國經管仲變法之後，得魚鹽之利，從一個積貧之國，一躍成為了春秋霸主，雖只持續了一世，但從這次變法之後，齊國的財政始終沒有得到太多削減，更是因此滋生出大量的商賈大富。」

    「後續的鄒忌變法，實則很是輕微。」

    「只改進了一下人才制度，除此之外，幾乎沒有多動。」

    「秦齊之間的衝突。」

    「在商！」

    「從管仲變法開始，齊國因漁業跟鹽業發達，出現了大量走卒販旅，也促就了大量的商賈大富，過去齊國收稅至多就三成，而秦對商品卻是收重稅，最高甚至高達五六成。」

    「這顯然不為齊地的商賈大富接受。」

    「管仲變法中，我最認同的一點，是『以商止戰』。」

    「以商止戰過去一直為世人漠視。」

    「主要原因在我看來，還是因儒家的興盛。」

    「天子失官，學在四夷。」

    「先師孔子第一次打破了舊日貴族壟斷學識的局面，變『學在官府』為『有教無類』，通過言傳身教的形式，將自身的所思所想傳至天下，讓無數士人因此受益，但也正因為此，也讓無數人受到了儒家影響。」

    「以至不敢輕易否定儒學。」

    「但在我看來，世人將孔子過於神化了。」

    「而今的儒學，早跟孔子身傳的儒學不一樣了，若是孔子在當世，恐也會為世人認作異端。」

    「我認為管仲的『以商止戰』，比儒學更適合一個國家。」

    「管仲的所謂『止戰』，指的是防止戰爭為治國第一要義，這裡的戰爭既指內戰，也包含外戰鬥，」

    「就國家內政而言，『以商止戰』是發展商品經濟，讓國民富裕而不至於造反。」

    「民以食為天。」

    「若民眾能維持最基本活著的需求，誰還有心思想著造反呢？」

    「而對於外戰而言，『以商止戰』就是擴大對外貿易，並以軍事的威懾力維持均衡，通過商戰的形式，不斷削弱對方的力量，最終實現不戰而屈人之兵，讓對方徹底一蹶不振，到時無論是兼併也好，還是奴役也好，主動權完全在我這邊。」

    「雖然短時想實現有些困難，但管仲提出的這些想法，未嘗不是一條可探索的道路。」

    嵇恆侃侃而談。

    他已將關東六國變法盡數講完。

    魏國的私學，韓國的手工業，楚國的貴族，燕國的王道傳統，趙國的胡人，齊國的商賈大富。

    這些就是各地目前最棘手最難解決的部分。

    秦廷會如何解決，他並不關心。

    他將酒壺放在案上，如往常一般，將辛辣的羊骨湯倒入粳米，稍加攪拌，隨即大口吞咽起來，絲毫不顧及形象，不時還小酌一口，神色無比的陶醉愜意。

    胡亥雙眼木然的看著嵇恆。

    嵇恆後續所講，他根本沒有聽進去。

    他的腦海一直在想一件事，如果真按嵇恆所講，大秦會何去何從？

    儒法一體。

    誰能保證儒家不會捲土重來？

    到時......

    大秦還是大秦嗎？

    胡亥咽了咽唾沫，臉色發白道：「嵇恆，我有點沒聽懂，你再給我講講，去年始皇就已下令焚書，尤其是《詩》《書》《春秋》等儒家書籍，幾天後，還要坑殺一些儒生，現在博士學宮的博士盡數出逃，大秦哪還有儒學的容身之地？」

    「儒家怎麼可能取代法家？」

    胡亥一臉不信。

    嵇恆輕笑一聲，放下手中木筷，淡淡道：「你認為不可能？」

    「不可能。」胡亥堅定的搖頭。

    嵇恆嗤笑一聲，不置可否道：「李斯你知道吧。」

    「知道，當今的大秦丞相。」

    嵇恆點點頭道：

    「李斯是荀子高徒，荀子是儒學大家，因而李斯儒學不會差。」

    「李斯仕秦之前，曾在上蔡為小吏，後才入仕秦國，這和儒家倡導的『學而優則仕』理念相符合。」

    「還有儒家的『尊君』『忠君』思想，在李斯身上也尤為明顯。」

    「至少目前是這樣。」

    「除此之外，李斯還大力推崇儒家的『任人唯賢』。」

    「當年水工鄭國『疲秦計劃』陰謀敗露，始皇要驅逐所有六國客卿，在此危急時刻，李斯上呈《諫逐客書》，勸始皇重用賢才。」

    「同時李斯針對時政，敢於勸諫，如力主行郡縣制等，還曾提出過勤儉節用、減輕賦稅的主張，這些其實都是儒家思想，只不過相較法家思想的凸顯，李斯的儒家思想相對隱晦，