了扭身：「熊羆猛獸，巨力就在腰上，要發力，先動腰。在文章里也是如此，你所持之論如何叫考官認同？便要將考官視作諸侯，將自己視作孔聖。深宮高台，告諸侯以弘道。這時刻，腰力一發，文字如鞭，定要一句一條血痕方是好文！」

    徐元佐見鄭岳說得詳盡，比喻透徹，可謂深入淺出，真不是自己那二十兩銀子能夠買來的，心中不由感念。

    「要有如鞭文字，最好就要用散駢。四字不促，六字不緩，最好發力。文心雕龍有空也要深讀。」鄭岳端起茶盞抿了口潤喉，又道：「文恪公之前，學人未知其妙；文恪公之後，儒生皆從其風。由此可見一斑。」

    徐元佐連著聽下來，突然覺得老師這話也是極佳的句子，笑道：「恩師這一股也是工整對仗，鞭辟入裡。」

    鄭岳講了半天，終於一樂，道：「你典故頗多，這是讀書駁雜的緣故。既有好處，也有壞處。好處是言談之中，不至於讓人乏味。行文用典，可有古風。壞處便是在科場上，要切切小心，斷不能用了孔子之後的典故。」

    徐元佐當即明白過來：「是了，因為我在代孔聖立言，我便是孔子。若是用了後世的典故，豈非穿越麼？」

    「穿越？」鄭岳一愣：「這是哪裡的典故？」

    徐元佐腦中搜了一下，好像真的沒有前人用過，只好道：「呃杜撰。」

    「小小年紀，莫去學孔北海的想當然！」鄭岳笑罵一句。

    當日曹操破鄴城，曹丕納了袁熙之妻甄氏。孔融便乃與曹操書信一封，稱：「武王伐紂，以妲己賜周公。」曹操沒反應過來，問：「出何經典。」孔融坦然對道：「以今度之，想當然耳。」

    這便是「想當然」的典故所出，孔融也就成了「杜撰派」的鼻祖在他之前，即便杜撰典故，乃至偽造墳典經傳，卻沒從未有人敢大聲承認。從這個角度來說，孔融的確不愧是開山立派之人。

    徐元佐嘿嘿笑了，一邊給老師倒茶。此時卻是由衷信服，再沒半點巴結拍馬的意味。

    鄭岳喝了茶，突然聽到外面咚咚響鼓，疑道：「今日放告麼？喔！真是今日！你先去好好琢磨，明日咱們再講。」未完待續。

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