大明文魁 一千三百七十二章 大隱
更新:09-05 09:28 作者:幸福來敲門 分類:軍事小說
林延潮在弘德殿中獨處了一夜。
他不是沒有想到,以他援朝平朝如此功勳,但天子卻如此冷遇。但念頭倒是一閃而過,畢竟自讀書束髮以來,他在修齊治平四字上為功,倒不是天子督促他修齊治平的。但想是如此想,多少還是有幾分意不能平。
這一夜林延潮想得多是過去的事,從自己讀書到踏上仕途,自然是讀書遠些,也是少些,仕官近些,也是多些。
大魁天下時意氣風發,迎娶林淺淺那一瞬間溫馨甜蜜,林用誕生時那一刻初為人父的欣喜。
也有山長自盡,因上二事疏而下詔獄。
這一晚林延潮假寐似永夜,仿佛在半夢半醒之間渡過了一生。
到了天明之際,突而聽到屋外輕響,林延潮看去但見卻是一隻新燕用嘴剝著窗格。
看到這裡,林延潮微微一笑,負手走到窗旁看著那隻靈巧的新燕。但新燕不及林延潮走近,卻早早察覺有人吱地一聲振翅高飛!
身在官場榮華半生,但林延潮仔細思來卻處處不得自由,卻不如這新燕灑脫自在。
如此念頭一閃而過。
「大宗伯!」林延潮轉過頭去,但見司禮監掌印太監張誠已經站在門外。
林延潮笑著道:「原來是內相啊!」
張誠躬身行禮道:「陛下昨夜召見宋大司馬後乏了……今日再召見大宗伯,故而……」
「原來如此。微臣等著便是,內相無需驚動聖上。」
「大宗伯不愧是老臣,體貼聖心。眼下皇上正在用早膳,大宗伯不如也用些?」
「多謝內相了,林某尚且不餓。」
「也好,給大宗伯再換一碗新茶來提提神。」以張誠堂堂司禮監掌印太監,如此禮數雖是到了,但卻不周到。
林延潮微微一笑,繼續獨坐。
又過了半個時辰,張誠復來滿臉堆笑道:「大宗伯,陛下召見!」
林延潮點點頭,站起身整了整衣袖,當即隨張誠行去。
「臣林延潮叩見陛下!」
「平身!」
林延潮起身後,但見天子正腆著肚子高臥,顯然是才吃飽喝足的樣子。
「平日朕都要巳時以後才進早膳,但今日念卿久候特早了些……林卿用過早膳了嗎?」
張誠神色微動看向林延潮,林延潮則道:「因為記掛著陛下隨時召見,臣不敢用!」
張誠神情一舒。
天子道:「拿些糕點來賜給林卿(臣謝過陛下恩典)。」
張誠稱是。
天子調整了個坐姿道:「……朕記得先帝當年喜歡吃驢腸子,逢年過節一定要有驢腸子這道菜,後來先帝再也不用,朕問先帝,先帝說他再也不吃驢腸子了,原來御膳房告訴他每吃一次驢腸子就要殺一頭驢。」
「……朕感於先帝之儉樸,但後來偶爾到民間,卻發現京師百姓人人都吃得起驢腸,但朕不知為何先帝卻吃不起?」
張誠聞言臉色有些難看,屢次偷偷打量天子神色。
而林延潮聞言則是笑了笑。
「林卿,你來與朕說先帝為何吃不起驢腸?」
林延潮肅容道:「陛下之疑惑,微臣也曾有之。」
「林卿也有?」
「微臣每日晨起都會食一雞蛋,那是從少時讀書有之。後來臣為官日久,一日閒來偶問家僕雞蛋幾何?他說每日給產蛋的老母雞食鹿茸,茯苓等滋補之物,故而這一雞蛋竟幾十倍於百姓所食。臣聞之不勝感慨。」
天子笑著道:「就不食雞蛋了?那家僕後來可有責罰?」
林延潮道:「如此細微之事情,臣有不能代其勞,即假手於人自有作得不如意之處。這家僕也是忠心之故,至於用人的過失,也其責在於臣沒有事先講得清楚。故而臣沒有責怪,只是易了一人而已。眼下他在臣兄長那當差也很是盡心。看來是臣當初未能人盡其才!」
「原來如此。」天子收斂笑意。
然後天子雙眼微眯道:「這一次東征之事,朕已是看了。昨夜也聽了宋應昌的奏對,現在朝堂上有的大臣說你有功,也有的說你無功的,都是一派片面之詞,朕也不知聽誰的,看似忠臣之詞,未必沒有誤國之心。」
「今日朕召卿來,現在只想問卿一句,如今朝廷勞師數萬糜餉兩百餘萬,換來一個封貢,若是事成倭國不會再度來犯嗎?若是從此止戈,朕算你有功,若是不能止戈,朕算你有罪!」
林延潮道:「東征之勝,上仰仗主上聖明,德威所被,下乃李如松,劉綎等將士用命,三軍報效皇恩,臣哪有微功可錄。但是論及止戈二字,臣不敢保證,有罪於陛下!」
天子一愕,他沒料到林延潮如此乾脆的承認。
「大軍入朝一年多,林卿就給朕如此答覆?」
林延潮聽天子這句話,殫精竭慮為朝廷用命,就換來天子這句話?天子是真不知還是假不知?
林延潮勉強笑了笑,然後從袖子拿出了一個奏摺道:「陛下,這是臣這一次從遼東回京路上所寫的御倭方略,若是以後倭情有所變化,可參看此疏!但若論止戈,倭軍不復有侵朝之意,臣不敢保證!」
張誠見此從林延潮手中接過奏疏,然後奉上給天子御覽。
天子細細讀疏,但見其中三千餘字,但無論戰和攻守都寫疏上甚是詳盡。
林延潮細道:「倭人雖狡詐,但善於學習進取。比起戰和之策,其實臣觀倭人更窺視於本朝之於風物,之於文化,而倭國之金銀也是本朝之所缺。」
「早在宋元時,宋儒與禪宗之學已在倭國風靡,而今倭人更注重實用,本朝可以心學籠絡之,以臣料想如傳習錄之書必可受倭人之歡迎。如此似朝鮮之於理學,將來倭國則之於心學。」
「上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城,而伐謀倒不如讓夷狄仰慕上朝之文化,夷狄而華夏者,則華夏之。以本朝之文章典籍,而易