之詞，未必沒有誤國之心。」

    「今日朕召卿來，現在只想問卿一句，如今朝廷勞師數萬糜餉兩百餘萬，換來一個封貢，若是事成倭國不會再度來犯嗎？若是從此止戈，朕算你有功，若是不能止戈，朕算你有罪！」

    林延潮道：「東征之勝，上仰仗主上聖明，德威所被，下乃李如松，劉綎等將士用命，三軍報效皇恩，臣哪有微功可錄。但是論及止戈二字，臣不敢保證，有罪於陛下！」

    天子一愕，他沒料到林延潮如此乾脆的承認。

    「大軍入朝一年多，林卿就給朕如此答覆？」

    林延潮聽天子這句話，殫精竭慮為朝廷用命，就換來天子這句話？天子是真不知還是假不知？

    林延潮勉強笑了笑，然後從袖子拿出了一個奏摺道：「陛下，這是臣這一次從遼東回京路上所寫的御倭方略，若是以後倭情有所變化，可參看此疏！但若論止戈，倭軍不復有侵朝之意，臣不敢保證！」

    張誠見此從林延潮手中接過奏疏，然後奉上給天子御覽。

    天子細細讀疏，但見其中三千餘字，但無論戰和攻守都寫疏上甚是詳盡。

    林延潮細道：「倭人雖狡詐，但善於學習進取。比起戰和之策，其實臣觀倭人更窺視於本朝之於風物，之於文化，而倭國之金銀也是本朝之所缺。」

    「早在宋元時，宋儒與禪宗之學已在倭國風靡，而今倭人更注重實用，本朝可以心學籠絡之，以臣料想如傳習錄之書必可受倭人之歡迎。如此似朝鮮之於理學，將來倭國則之於心學。」

    「上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，而伐謀倒不如讓夷狄仰慕上朝之文化，夷狄而華夏者，則華夏之。以本朝之文章典籍，而易倭人之真金白銀，豈非萬世之道！」

    林延潮說完之後。

    天子邊看邊問問道：「依林卿的意思，若倭人學了咱們用以治國安邦如何？」

    林延潮道：「無論理學，心學之正宗皆在本朝，可謂源遠流長，他國如何照搬學來都只是學個皮毛，不得其神，但獨樹一幟就難以影響了！」

    天子將林延潮奏章放在一旁質疑道：「你說戰和攻守都是小道，但這些才是大道？南北二朝時，南朝無不文化昌盛，但都被北朝滅之，這難道不是殷鑑？」

    林延潮道：「陛下聖明，武功，文化其實都是小道，真正能讓四夷賓服，八方來朝是因我大明國泰民安，繁榮昌盛！」

    天子沒有輕信林延潮之言，而是就著奏疏上的細節一條一條的問了起來。

    但見林延潮對答如流，就一條一條的細故都解釋得清楚。

    天子反覆看林延潮，他昨晚也對朝鮮之事問過宋應昌。宋應昌在他眼底已經算是能臣幹吏之輩，不過他可以明白有些細處上，宋應昌對自己說得不太明，或者推說不知。

    不知是能力之故，還有有所隱瞞。

    但與林延潮比起來，林延潮則是知無不言，但凡兵馬錢糧每一筆出入開支，用到了哪裡，耗損多少都說得清清楚楚。特別如鬧餉的南軍與爭功的北軍的軍餉明細上，一名南軍支取多少，一名北軍支取多少，一名步卒分到了多少，一名馬卒分到了多少，受傷士卒分到多少，陣亡士卒撫恤多少，一項一項都有明目，說得遠比宋應昌更清晰細緻。

    天子一聽林延潮幾句話道來，頓時了解了整個局面，整個戰事雖千頭萬緒，但也有眉目。

    更難得是林延潮在天子面前也不掩蓋一些過失。

    比如天子問道請動皇商梅家以海船運輸兵糧時，林延潮也是毫不避諱地將全國實行銷石海禁，而獨將此權默許梅家私下販賣硝石也是坦白道之，絲毫不擔心天子拿這一點對他治罪。

    到了這一步天子還能說什麼，林延潮都坦白到這個份上了。難道處罰梅家嗎？天子捨得一年十幾萬兩的進項？

    君前奏對時候不少官員，他往往稍質問幾句，即戰戰慄栗不能答之。而似宋應昌這樣精於世故的官員，說話滴水不漏，天子向來不是聽他說了什麼，而是需體察他沒說什麼。

    但如林延潮如此應答如流的官員，天子要麼認為他是早做好了功課，要麼是此人之才幹當世無雙。

    對此天子自是心底有數：「好了，林卿之才，朕信的過。