耶律洪基不明白一件事，根基打得越是牢固，建築能存在的年限就越長，國家也是一樣。

    一般來說漢人的國度只要熬過八十年，那麼延續兩百年就不是多大的問題，前八十年決定王朝的根基，後面的基本上是靠著祖先的恩澤混日子。

    禮義廉恥四個字讓漢人的世界基本上呈現一種超穩定地結構，而農業社會的國度，註定了安定平穩才是最大的主題。

    馬背上的民族因為生產生活的需求，他們需要在大地上遊蕩，遊蕩就代表著不穩定，與安寧平穩無緣，習慣了與嚴酷的大自然鬥爭的遊牧民族，遇到事情他們的自然反應就是戰鬥，因此，他們強大，彪悍，勇敢，無畏，可是，以武力造就的王朝，必將在武力中坍塌，這早就被無數活生生的例子證明了的，美麗的草原上，從來沒有安寧過……

    每年在魚兒濼，耶律洪基從冰面下面提起第一尾大魚的時候，他都將這條魚恭敬的獻給上蒼，期望上蒼能夠保佑契丹人長治久安，不但他是這樣做的，他的父祖也是這樣做的。

    一個從血與火中走出來的國家，在接受漢文化的薰陶之後，終於知道了安寧的可貴之處，只可惜，他們誦念的禱詞和祖先制定的耐缽制度是相悖的。

    契丹民一本讀小說　xstxt族中矛盾重重，從父親死亡的那一天，耶律洪基就非常的清楚，當父親將皇位傳給了自己。而不是給了那個野心勃勃的秦國王王叔，在那一瞬間，他看見秦國王王叔明亮的眼睛在一瞬間變得灰暗，而後，就有火焰在那裡升騰。

    「也不知秦國王王叔的病好一些了沒有！或許只要朕離開臨潢府他的病就會立刻好起來。」耶律洪基不喜歡和奶味很重的馬奶酒，偏偏喜歡喝酸澀的葡萄釀。

    皇后蕭觀音知道皇帝沒有徵求她意見的意思，只是隨口說說罷了。所以她依舊恬靜的屈膝坐在攆車上，聽著薩滿高亢的聲音在曠野間迴蕩，她能想像的出，那些穿著神衣的薩滿。正在不斷地將鹿血塗抹在他們路過的大樹上。以此來標示這裡是神靈的吉祥土壤不需任何魔怪前來騷擾。

    蕭觀音不喜歡粗俗的薩滿，她不相信那些渾身掛著鈴鐺，手裡握著牛膝骨製作的法器，帶著各種奇怪味道的恐怖的人圍著自己舞蹈。吆喝。

    她喜歡肅靜的佛教。喜歡跪坐在簡陋的蒲團上。默默地誦念那些微言大意的經文。她的少女時代很大一部分的時光，就是在佛教光輝的籠罩下度過來。

    「詔除護衛士，余不得佩刃入宮；非勛戚後及夷離堇、副使、承應諸職事人。不得冠巾。這樣的一條詔令皇太叔都要駁斥，皇后，你以為皇太叔要幹什麼？」耶律洪基手裡抓著一柄小小的裁紙骨刀再一次發問。

    見蕭觀音似乎無動於衷，就笑道：「詔夷離堇及副使之族並民奴賤，不得服駝尼、水獺裘，刀柄、兔鶻、鞍勒、佩子不許用犀玉、骨突犀；惟大將軍不禁。這一條詔令卻受到皇太叔的大力支持，這又是何故？難道說只要是符合皇太叔利益的事情，就會得到施行，不符合皇太叔利益的事情，統統都要廢棄嗎？這些年，因為父皇諾言的緣故，我一直對皇太叔優容有加，難道說因為我的態度，讓皇太叔生出了什麼不該生的心思？

    以吳王仁先同知南京留守事，陳王塗孛特為南府宰相，進封楚王。以順義軍節度使十神奴為南院大王，皇后以為如何？」

    蕭觀音搖搖頭道：「這是軍國大事，我王當獨立斷之！」

    「以南院大王侯古為中京留守，北府宰相西平郡王蕭阿剌進封韓王。進封皇弟越王和魯斡為魯國王，許王阿璉為陳國王，樞密副使姚景行為參知政事，翰林學士吳湛為樞密副使，參知政事、同知樞密院事韓紹文為上京留守，詔部署院，事有機密即奏，其投謗訕書，輒受及讀者並棄市。皇后以為如何？」

    耶律洪基依舊在滔滔不絕的講述自己的人事安排。

    蕭觀音拜倒在地，雙手手心向上小心翼翼的說道：「妾身只求陛下降下雷霆怒火之時，能稍微的照顧一下佛祖的心意，慈悲行事，莫要被心魔所擾，造下無邊的殺孽！」

    耶律洪基笑道：「《左傳》裡的鄭莊公說過不到黃泉不得相見，這是一個多麼美妙感人的故事啊，皇太叔有大功於契丹，有大恩於我父子，路過博爾忻的時候，我贈送了皇太叔一本《左傳》並且在鄭莊公篇特意折了一角，這樣的警告，不能不說仁