大學士的表現不盡人意，讓蕭奕對新學的實施，對官員們的思想引導和改革等的措施，也有一些深感失望。

    太子殿下的小課堂開了也有一段時間了，結果卻沒能有太大的見效。

    好在，監察御史這邊的表現還行。

    房宣這人確實有著治世之能。

    監察御史提到了東南之地存在的好幾個問題。

    其一，是整個東南都廣泛存在的殺嬰惡俗。

    這一點的原因有幾個，最大的原因自然是生了沒法兒養，畢竟這個時代還沒有什麼徹底的避孕措施，也沒什麼娛樂活動，都是日出而作日入而息，這秋天之後，天就黑的早，也沒什麼事情可做。

    夫妻之間敦倫也是常有之事，不可能興趣來了，還要憋著吧？

    這麼一來，自然就會懷上。

    可是普通家庭，其實一家已經是好幾個娃了，都是有口吃的，能養活下去就養活下去，但是也養不了太多啊。

    其次，自然也有重男輕女的問題存在，因為這些年的征戰，漢子都參軍了，勞動力嚴重不足，所以男嬰也就非常珍貴，養到十歲左右，就能成為一個勞動力，減輕一家的負擔。

    其二，是江河湖泊旁的淫祀泛濫，各地還有一些邪教，專門蠱惑人心，做一些偷雞摸狗，甚至是殺人放火的事情。

    其三，是豪商與地主、寺觀與地主的普遍一體化。

    其四，是火葬、水葬習俗在鄉野普遍存在。

    其五，從士大夫到民間普遍性對朝廷一些國策強烈不滿，對幾位尚書、朝中大臣們的執政也很不滿。

    其六，有很大部分鄉野百姓拋荒入城。

    其七，偷稅漏稅屢禁不止。

    這些就是監察御史通過明察暗訪得到的結論，其中，也有好幾個都是很早很早就存在的問題，也早就稟報了的。

    一連三日，蕭奕就留在行宮中，既不去出席什麼宴會，也不去遊山玩水，只是不停地研究報告，並對相關近臣進行召喚、問詢、討論。

    而三日之後，蕭奕終於將那些表面上的東西給抹去，將問題歸根結底式地納入了東南賦稅這個核心問題周邊。

    表面上看，這是東南之地的七個大問題，實際上，這樣的問題，也不僅僅是東南這邊存在，隴右道、河東道、安西都護府、安北都護府、河北道等等，大乾的疆域之內，這樣的問題，或多或少都是存在的。

    一個國家，一個處在隋唐之間，和前世歷史上的那個唐朝很是相近的一個王朝，存在的問題可能也不僅僅是這七個大問題。

    比如，從最大的方向看，大乾依然是一個封建王朝。

    封建王朝自然就有了封建王朝最大的問題，那就是封建。

    其次，這還是一個施行著奴隸制的王朝。

    賣身契是被官方所承認的契約。

    蕭奕到現在，也只能是睜一隻眼閉一隻眼。

    真要是對這個制度下手，那就是自尋死路，自己挖坑給自己跳了。

    時代的發展本就存在著局限性，也存在著時效性。

    他不能拿著經過了五千年的歷史長河的洗刷之後，形成的一些制度，強加在這個時代。

    那完全就是牛頭不對馬嘴。

    只會造成更大的矛盾。

    他是監國太子，是威望如日中天，是權傾天下。

    這不錯。

    但是也不能代表著，他能和天下人為敵。

    故此，三日自後，看完報告的蕭奕將這些報告徹底拋下，重新在自己的總結筆記上列舉了幾個詞彙。

    第一條：國法大於家法。

    第二條：兩稅法。

    第三條：一條鞭法。

    第四條：攤丁入畝。

    第五條：青苗法。

    第六條：永不加賦。

    這第一條的意思也就很簡單，就是字面意思，一定要加強法治建設，加強依法治國，並且也一定要促進國法大於家法，任何的私人家法，也要遵循於國法。

    不能殺了奴僕，那就是奴僕該死。

    奴僕也是一條人命。

    賣身契不是賣命契約。