那件宋功稱之「軟寶甲衣」的，在沒有認主時已是具有「入火不焚，入水不溺，暑寒不覺」的不凡特性，然而乍看之下和平常的衣物大體無異。

    這也是許多寶物具有的特點——看著不顯山、不露水，但是卻是暗藏玄機，令人難睹出真容。

    按照前者留下的記憶，周行在上面進行了滴血認主，隨著他喃喃地摧動口訣——

    嘩啦啦，甲衣上面白芒驟起，春蠶吞絲一般向外不斷飛逝出一道道帶著各種圖案的符文，在周圍飄動不已，顯得光明璀璨，玄奧無比。

    它竟是個初階法器，內里刻錄了幾十個陣法，平時修煉時穿上，可讓修真者提高靈氣的吸收，在對敵時又能起護身防禦作用，結丹期以下可抵禦比自己高一階的高手攻擊。

    象周行目前的水平，穿上身體激發後可產生中階術器的作用，承受築基中期高手一擊而不會死。

    而那個宋功，正是憑著它，在三位築基期和十幾位鍊氣期散修的追殺下頻頻得以逃生，雖然最後他的四肢只剩下了一隻右手，不過僅靠其鍊氣九層的修為，說傳出去也是一件足以自傲之事了。

    他自己也是靠著甲衣，即使是在沒有對它認主的情況下，當初在江里鱷「天雷炮」襲擊之下也沒有死去，從而實現了絕地反擊。

    正是由於擁有了「靈耀」、「軟寶甲衣」和《劍宗正脈》的功法等，那個宋功才受到那般多人的追殺。

    憑著自己目前微弱得可憐的實力和道行，如讓其它的修真者知道了這些秘密，必將面臨著宋功當時被追殺的命運，以後除非是萬不得以，這些寶物萬萬是不能拿出來使用的。

    思忖之間，周行將掛在頸脖上的白色鏈子脫下，看著原先連接在下面的玉牌已經毀壞，他不由又是長嘆一聲。

    將那條鏈子往儲物袋一丟，刷地運用神念將其放入其間，當作留念。雖然它已毀無用，但這畢竟是祖上留下來這之物，自己可是從小戴到大，況且還是救了兩次的性命，說對它沒有感情那是無論如何也說不過去的。

    周行接著又將那個差一點害死自己的黑色牌子拿了出來，此物非金非木非土，有手掌大小，拿在手上輕若無物，掂量著它，頓時苦笑起來——

    從宋功的記憶中他獲得知，這個東西名為養魂牌，居然屬於高階法器的寶物，比那個「軟寶甲衣」的層次還要高上兩階，不過目前對他而言顯然沒有什麼作用，因為這個高階法器的主要作用便是收藏、積蓄、滋養神魂，而且裡面有許多的空間，可以在裡面居住不同的元識或魂魄。原先宋功正是將自己的神魂寄居其中，等待機會，突然進行奪舍。

    而今他神魂湮滅之後，那牌子已經無主之物，周行想了想，還是對它實施了認主，放好，以備自己以後的不時之用。

    罷了，倏地白光一閃，周行在掌上便多了一個兩指大小、長逾三寸的白色玉簡。此物系修真界常見的玉簡，裡面講敘的正是口訣和相關功法。

    放下心中的雜念，周行運用元識在玉簡上閱讀起來，讀著讀著，他的臉色竟是表現得越來越為凝重——

    這個功法竟然是傳說中上古儒道還未分家之時的劍仙道門之中某一門派，叫「劍宗正脈」。

    也即是說道家的劍仙門派有不少，但是這個門派卻號為正宗。與其修真的層次一樣，它的進階也是分：後天、鍊氣、築基、結丹、元嬰、化神、煉虛、合體、大乘九個境界。

    但是它所煉的系以劍脈為主，又有不同於其它的功法特點——

    在後天、鍊氣、築基這三個階段，為「煉精化劍氣」；

    在結丹、元嬰、化神這三個階段，為「鍊氣化劍神」；

    在煉虛、合體、大乘這三個階段，為「煉神化劍虛」。

    「劍宗正脈」所注重的是「劍」，以氣為本，煉出：「劍氣」、「劍神」、「劍虛」等物，以之殺敵，以之鍛煉，以之長生。臨陣打鬥之間，其威力固然要比普通的修真功法要強上許多，甚至能夠越階擊殺功力較之自己高上一籌之敵。

    但是，它也比一般的功法難煉得多，因為在每一個不同的階段，修習《劍宗正脈》除了與普通的修真者一樣要吸收、煉化相應的靈氣以外，還要求煉化日月星辰之力以強化自己的肉身，使其越來越強，要不然根本承受不了體內劍脈之力，甚至是爆體而亡！