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    兩軍對壘硬碰大戰，血肉橫飛的死戰鏡頭，應該會很好看很激蘯人心。

    但想到之前一場小規模遭遇戰，還是在有備而戰下，己方騎士戰死受傷的已經這麼多了。雖說死的只是試驗時空的NPC。

    但人熟無情，大家從行軍中相處日久，戰友袍澤情深，實在下不了這個決心。

    王小龍猶豫了。

    「主人，中國人說的:「慈不掌兵」。每個人都有他的宿命！」小昭說道:「若是沒有你的出現，這個時空整支隊伍本應該全軍覆沒了。你不必心懷歉意。」

    「再說吧！」王小龍沒有再想太多。

    因為此時欽察人發現整個營內似乎只有一個敵人，登時發颷了，蜂湧著從四面八方揮舞彎刀包圍過來。

    王小龍快速迎上，在他施展的無形劍氣下，橫掃千軍，殺得人頭滾滾。而且他往往一溜煙地直接沖入敵人人堆里，搞得敵人投鼠忌器，根本不敢放箭。

    很快地在滿地屍首的現場中，最後一名頑抗的敵人被王小龍輕鬆地一劍削斷半個頸項，半歪著仍在血流不止的頭臚，像個不死的喪屍般掙扎了幾下，下意識地捂著血淋淋的頸項，顫抖著隆然倒地。

    其他逃走的敵人也紛紛在奪門離營時被他埋伏的人用弓箭或大劍殺死。

    當其他日耳曼騎士歡呼著從四面衝進來時，看到的是滿地屍首。而一大堆俘虜們被嚇得顫抖著互相摟抱擠擁著想要逃離，卻在滿身血流披甲的殺神面前害怕得跪倒或癱坐在地上。

    「你們……被偉大的神聖羅馬帝國軍解放了！」王小龍把劍收入劍鞘。高舉雙手大呼道:「侵犯你們、侮辱你們、搶掠你們財物、強逼你們的敵人、侵略者、濫殺無辜人民的欽察侵略者已經被我軍全數殲滅！你們……自由了！」

    「大人，等等……」一名騎士馬上上前悄悄說道:「按戰場慣例，敵人的俘虜是我軍的戰利品……即是我們的奴隸……農奴或是僕從。」

    王小龍這才想起這個時空好像真有這種說法。自己老娘和漢娜大娘就是老爸從敵人手上搶回來的波蘭女奴。

    但因為日耳曼蠻族也信仰了上帝，因為基督教將每個人視為上帝所愛的靈魂。教會成功地保護了奴隸的權利和福利，奴隸的地位發生了變化，成為農奴制。奴隸變成了農奴。所以兩個女人被視為農奴。

    奴隸和農奴之間是有區別的，前者沒有權利，而後者則擁有非常明確的權利。

    奴隸什麼都不擁有，甚至沒有自己的身體。他們的主人可以隨意的殘殺，折磨，強姦和殺害他們，而主人不必負責任。奴隸生產的任何東西，甚至是他們自己的孩子，都不屬於他們。他們的孩子屬於他們的主人，主人可以選擇殺死或出售他們。

    奴隸不能有家庭，他們甚至不知道他們的父母，兄弟姐妹和孩子是誰。他們手中的勞動產出，從農作物到藝術品，也屬於他們的主人。古代雅典的陶器就是來自古代世界任何地方的奴隸的作品。

    在農奴制中，農奴仍然被要求耕種，不能自由離開土地，但擁有結婚的權利。最重要的是保留50％或更多的農產品。與奴隸相比，農奴過著比較好的生活。農奴與領主之間的契約為農奴提供了物質和經濟安全。主人要負責提供保護！

    貴族被俘後可以找家人以金錢贖身或是找其他貴族擔保，否則便可能變做僕人為主人工作贖債。

    而這些在中世紀是合法的並受到教會默許。

    主人甚至要好好保護俘虜和農奴，否則若是再次被俘虜便是勝利者的財產了。

    你現在若說不容許這樣做，軍心馬上不穩哪！

    他這個從21世紀現代人間穿越過來的人，很自然想到的便是解放和自由。但他是領軍大人，怎好意思說自己弄錯了。當下他念頭一轉便有了想法，說道:「我知道。但我們只有十一個人，管不住這裡差不多上千名奴隸的。而且敵勢不明，我軍在四個方面只能放兩個人，怎麼守得住這裡……事情危急時必須變通。萬一敵軍回師打回來，我們必須有足夠人手管理營地和加入扺抗。熬過了這一仗，後面還多的是機會。而且這裡好多人看來是帝國邊境居民，不好當