乍一看到有人工封堵洞口的斷壁殘垣，陳安首先想到的是：這裡是不是墓，封堵後被人打開的盜洞，因為確實挺像！

    打開手電筒往裡面一看，裡面有灶台，他立馬就確定了，這裡曾有人住過，肯定不是墓。

    如果是墓的話，他是絕對不會往裡面的鑽的。

    誰會往墓里建灶台啊。

    從古時候開始一直到解放前，蜀地經歷過不少次戰亂。

    每逢戰亂，不少人會躲到山裡生存，以期望自己不捲入戰爭旋渦，到了山裡面，那些洞窟就是天然的藏身之所。

    還有的地方，則是土匪的窩點。

    眼下這山谷，並不是什麼險要的地方，應該只是山民臨時的居所。

    陳安打著手電鑽進去，四下掃視著，一直走到灶台邊。

    這是一個三連的灶台，能同時架上三口鐵鍋的灶台。

    在蜀地，建造灶台的時候，一般都是單數，要麼是只能放一口鍋的，要麼就是能放三口鍋的。

    在傳統中，偶數基本都代表著成雙成對，為大家所喜愛，但在蜀地卻不是那樣。

    比如在酒席中，八和十就是禁忌。

    以前在開席的時候，經常會有乞丐到門口乞食，主人信奉客走旺家門的道理，也不想招惹到他們，都會熱情接待，送上飯菜。

    乞丐們通常都在八仙桌圍坐，因此，如果酒席只有八碗，會被稱為叫花子席，不符合待客禮數。

    蜀地方言中，十又和折諧音，且豬食槽多為石頭用鏨子一點點打制出來，十又和石同音，如果擺十碗，不是不吉利，就是被叫做豬食。

    這樣的尷尬，每個辦酒席的主人都不想遇到。

    這也就是為什麼傳統的八大碗，在蜀地是九大碗的原因。

    灶台的設計建造，也有類似的說道，只是和風水、陰陽有關，比如一生二，二生三，三生萬物，這是陰陽交融，生生不息。

    而且在道家裡，一三五等奇數為天數，二四六等偶數為地數，天為陽，地為陰，因此，灶台多是單數，是為活人所建，就像台階是單數一樣，如果是雙數的話，就代表不是為活人而建的。

    陳安家的廚房裡，就是設計的三口灶台。

    生起火的時候，煮飯、炒菜、燒水這些事可以同時進行，非常方便。

    求的就是一個旺盛。

    馮麗榮也蹲在洞口看著，見陳安在裡面四處掃視，出聲問道：「裡面是啥子樣子？」

    「這裡應該以前有人住過！」

    陳安回應道。

    鐵器向來貴重，這裡已經無人居住，自然也不會留下鐵鍋之類的東西，陳安打著手電掃視了周邊一眼，見有一條人工開鑿的台階爬到高處一些的地方，準備順著上去看一看。

    馮麗榮膽子也大，也跟著鑽了進來，掃視一圈後，覺得平平無奇：「沒得啥子好看的，裡面陰冷陰冷的，走咯！」

    「莫急撒，你看洞口，都被堵成那樣，都知道是多少年的事情了，進裡面看一眼，萬一有啥子好東西遺留下來，不也是白撿的便宜？」

    陳安說著，順著台階就往上面走。

    馮麗榮想想，覺得也是，也就跟著陳安往上走。

    四條獵狗也跟著鑽了進來，只是往裡面再走一段後，就不肯往前，似乎對這黑暗的山洞有些懼怕，衝著兩人嗚嗚哼叫，還狂吠了幾聲。

    陳安回頭沖它們說了句：「莫叫，就在這裡等著。」然後繼續往裡面走。

    結果，幾條獵狗嗚嗚哼叫徘徊了一會兒，還是跟了進來。

    到了上面，是一個平台，也有幾處，是用石頭搭建成的粗糙石台，看樣子，應該是用來睡覺的地方，上面鋪著腐爛的木條和草蓆。

    一側靠牆的位置，能看到些破碎的瓦罐碎片。

    這些東西，沒什麼價值，但萬一罐子中藏著有別的東西

    陳安還是將那些破爛的罐罐一個個用腳扒拉著看了看，確定沒什麼東西，才又繼續往前走。

    洞窟挺深，彎彎扭扭的，裡面雖然陰冷，但卻出奇的乾燥，陳安估計，這裡面應該有穿洞連通，只有空氣是流通的，才會是現在這樣，不然裡面肯定濕溻溻的，該到