小章反問道，「什麼意思，難道是個啞巴？」

    果然那黎族少女一張嘴，露出半截舌頭是被剪掉的，切口十分整齊，還真就是個啞巴。

    小章大吃一驚，說誰這麼狠心，把她舌頭都剪掉了？

    陳芸卻皺著眉頭說道，「這女孩在黎族裡的身份可能不簡單，我以前好像聽人說起過，黎族神女是不能開頭說話的，族人會在神女小的時候剪掉她的舌頭，這麼做，好像是為了讓神女能夠和神靈溝通。她的舌頭應該很早之前就被剪了。」

    我說那不扯淡嗎，拔掉舌頭就能跟神靈對話溝通了，這特麼規矩可夠操蛋的，這社會上啞巴這麼多，沒聽說過有誰能溝通神的。

    陳芸說這當然屬於迷信，不過有些遠古氏族還就真信這個，好了，不要圍著太多人待在這兒，她剛醒過來，還沒適應環境，我們別靠得太近了，省得她害怕緊張。

    小章說總得留個人在這邊照顧吧，要不我單獨留下來？

    陳芸看了他一眼，說好吧，這姑娘剛醒，你別問她太多事，等她精神慢慢平靜下來再說。

    我們都跟著陳芸走出去，讓小章單獨留在屋裡跟那啞女相處，葛壯出了門就笑嘻嘻地說道，「我看小章這丫的對人家挺上心啊，多半是看上這個啞女了吧。」

    「這個姑娘來歷不明，最好還是等她養好傷之後，儘快送走為妙。」老鍾在一旁悶聲悶氣地講道，「我們已經耽誤太多時間了，建議今天再歇最後一天，明天就進後山找路吧，古夜郎遺址很有可能就在這一代。」

    陳芸取出了筆記本，指著線路上的幾個紅點說道，「按照推測，最有可能發現古夜郎遺址的地點的確就在這一代，假如明天上山不能找到線索的話，我們就只能離開，去別的地方在尋找了。」

    大夥都希望能別再折騰了，光趕路就耽誤了兩三天時間，後山能夠發現遺址最好，省得以後黃花菜都涼了。

    葛壯忽然拍了拍腦門，說對了，赫薩大叔不說過嗎，這個啞女應該就是後山那個黎族部落的人，她在後山長大，肯定對路況十分熟悉，要不明天上山的時候，我們把人帶上？

    陳芸說還是算了，她的身體狀況並不適合跋山涉水，至少也要靜養好幾天才能恢復，我等她情緒平靜下來之後，會跟她商量，看看能不能打聽清楚萬蛇嶺上的一些情況。

    我覺得這話沒毛病，就說可她畢竟不能說話，該怎麼給咱們指路呢？陳芸笑稱可以畫圖啊，我也只是打算碰碰運氣，沒想過她真能提供給我們什麼線索。

    當天下午，我和葛壯陪著赫薩大叔離開峽谷，去後山一片林子裡布置了一些陷阱，試試能不能抓到些野味回來打打牙祭，這事我和葛壯還在牛子溝守著小義莊的時候就沒少幹過了，輕車熟路。

    我們先用鐵鍬在地上挖了個兩米見方的土坑子，砍掉一些山裡的毛竹，用柴刀削尖了兩頭，將竹條插進土坑，往上面鋪樹枝，再蓋上一層荒草，再撒上泥土，覆蓋了薄薄的一層，將赫薩大叔家裡僅有的一堆紅薯放在了上面，便遠遠地爬到了樹上，用樹枝將身子蓋住。

    接下來就是等待獵物上鉤了，打獵能不能有收穫，完全靠運氣，不過赫薩大叔告訴我們，後山這一代野獸很多，除了狼就是野豬，狼還好，一般不會招惹村寨里的人，可野豬卻把地里的莊稼禍害得夠嗆，尤其是趕上冬荒，青黃不接的時候，總會發生野豬下山拱地，啃莊稼果腹充飢的事情。

    山里人最恨的就是野豬，這玩意一旦形成了規模，會大量破壞莊稼地，所以我們布置這個陷阱，也是專門為了抓野豬的。

    我們三個一邊坐在大樹杈上閒聊，一邊等待野豬上鉤，大概兩個小時候，林子裡邊有了動靜。赫薩大叔第一個發現了，趕緊示意我們別再吭聲，都用樹枝將自己隱藏起來。

    野豬對於環境十分敏感，而且凡是野獸，都有一套通過氣味辨別異類的辦法，為了等待野豬上鉤，我和葛壯連根煙都不敢點，都目不轉睛盯著傳來動靜的林子看過去，屏住呼吸等待著。

    那林子裡的樹影一直在晃動，有團棕色的東西壓著草尖行走，龐然大物，我遠遠的一瞧，大致判斷出這玩意怕是將近兩米長，這麼大的野豬不常見，也只有這種深山老林才能養的出來，怕不得有三四百斤。

    過不了一會兒，我就聽見林子裡傳來的「哼哼」聲，和葛壯平時