第二百一十一章決戰幽雲（二）

    大梁又名汴梁，戰國的魏，五代時期的梁，晉，漢，周，都建都於此，另外，西漢時期的梁孝王，也曾經把開封作為他的封國--梁國的都城，大梁城是槽運的重要節點，便利的水陸交通為大梁城提供了發展的動力。但是，由於中原數十年動亂，歷經戰火的大梁城在大周朝初建之時，在城市建設、百姓富裕程度等諸多方面，都和廣州、杭州、成都等南方城市拉開了差距。

    經過郭威和柴榮的數年勵精圖志，大梁城日漸繁榮，各方商賈雲集，和南方的幾個大城市相比，差距迅速縮小。

    在顯德四年的時候，由於大梁城人口迅速增長，房屋已建得十分密集，不僅火災頻發，而且民宅侵入官道，嚴重影響了城內交通，城內更有無數的墓地，占據了無數黃金寶地。柴榮下詔將都城內所有違章建築全部強迫拆毀，並且將城內所有的墳墓遷往城外重新安葬，讓死人為活人騰出地方。

    遷祖墓就和當年毀佛行一樣，受到了極大的非議。

    柴榮力排眾議，強行把此事推行下去，不到兩年時間，大梁城為之一變，街道以宮城為中心，四個方向上各有一條寬闊的御道作為出城的交通幹道，唐時的封閉坊里制基本廢除，代之經由街巷聯繫宅院的開放式居住區，全城範圍內商市與居住區混雜分布，沿街開設各種店鋪，店鋪門向街道開敞，形成若干部繁華的商業街道，城內還有五六處「瓦子」，是綜合的遊藝場所，常常是通宵營業，形成了曉市和夜市。

    俗話說：大河流水小河滿。大梁城繁榮起來，城內老百姓各項營生也就好做了，生活也慢慢富裕起來。基本生活需求得到滿足之後，人們自然就會追求精神生活，春節、元宵節、填倉節、龍頭節、清明節、端午節等節日就過得熱鬧而喜慶。

    元宵節過後不久，龍頭節又如期而至。

    二月初二是傳統的龍頭節，也稱為青龍節，俗稱為「龍抬頭」。是祭龍、迎龍、敬龍的節日，龍是瑞祥之物，能呼風化雨，人們渴望龍能抬頭治水，降福人間。

    對於以農為重的大周朝來說，龍抬頭是一個重要的節日，柴榮帶領范質、侯大勇等重臣以及禁軍主將們在郊外舉辦「引龍」儀式，盛大地「引龍」儀式結束之後。眾人各自回到家中，舉行著各式的慶祝儀式。

    初到大周朝之時，侯大勇對這些節日一概漠視，但是隨著時間推移，侯大勇身心都在不斷地融入到這個時代。特別是經歷了太多的血雨腥風之後，侯大勇漸漸地對這些節日重視起來，每到過節之日，總要認認真真按照習俗。把這些節日過好。

    從郊外「引龍」回家，侯府很快就熱鬧起來，院子裡飄浮著油煎糕、同心大餅的香味，府中的娘子們在此日不動針線，據說是怕傷了龍目，符英還讓人炒了一大盆黃豆，這個名目為「金豆開花」，象徵著龍鱗閃閃。幾個強健的親衛挑著木桶出城，鑿冰成洞，挑起河水回到府中，隨後燒香上供，這個名目為「引田龍」，預示著迎龍、求雨，風調雨順。

    除了傳統節日以外，府上的親衛還分成四支蹴鞠隊。舉辦了第一屆「中超」比賽。雖然說在現代社會「中超」比賽在某種意義上是笑話，可是作為一個恨鐵不成鋼的球迷。侯大勇還是把侯府地蹴鞠聯賽命名為「中超」，對於這個奇怪的名字，符英、封沙和府中的親衛們都百思不得其解，雖然大家均感到這個名字莫名其妙，可是侯大勇在府中說一句頂一萬句，聯賽還是以「中超」為名。

    為了保證比賽的公平性，侯大勇自覺地不上場比賽，否則他作為前鋒，估計沒有那一個後衛敢於飛身鏟球，所有聯賽規則都是侯大勇制定，而且他又具有無上的權威，當裁判最合適不過。

    經過循環預賽，在龍抬頭那天，劉黑彀的一隊和羅青松的三隊進入了最後的決賽，等到侯大勇從郊外一回到侯府，操練場就響起了喧天地鑼鼓之聲，除了兩個守門的親衛，侯府所有的人都來到了足球場邊。侯大勇為了把聯賽搞得有聲有色，把府上所有的人都分為了四大集團，每個集團都支持一支球隊，最終冠軍獲得者的球隊和支持地集團，都將享用最為豐盛的宴席，既是祝賀勝利又是過節的大餐。

    體育活動對於一支部隊、一個集團甚至一個民族一個國家都具有重要的意義，鍛煉身體提高體質僅僅是一個原因，還是