穆時恩見無論怎樣哀懇求饒都無濟於事，只得奮起反抗。葉求知但見兩團劍光團團圍住了穆時恩絞殺，當真是劍光霍霍，無可匹敵。而穆時恩左支右絀，盡力防守，竟也一時勉強抵擋了下來。

    又鬥了一陣，穆時恩氣力漸衰，那不當劍雖然始終未曾下重手，但每一記都費得他大部分的心神來應付，直覺對面的劍氣漸漸透體，難以抵禦，在他的身上凌遲割裂。他雖然骨堅身健，奈何對手亦強，劍氣銳利無比，無孔不入，只片時就已遍體鱗傷。

    而那紀白神劍儘管為三人中最弱，劍勢無不當劍凌厲，但勝在詭譎多變，明明一招之去是向左，不知怎地臨了卻又變得向右。本一招勢大氣沉的重手，重若萬均，在他的劍下竟變得輕輕飄飄，無可著力，似使對手的手腳不聽使喚了般。穆時恩不禁大驚失色，心忖這是什麼古怪功法，竟讓自己力不從心，不由自己？

    其實在穆時恩震驚之際，紀白神劍亦在暗嘆，若在以往自己對付這穆時恩又何用這麼費事，只要心意一動就可將其拿下，如今竭盡全力，也只能從旁略略牽制而已，如非有不當劍在，自己早已不敵。同時亦在奇怪，為何到了這個時候這不當劍還不盡全力，只困住了穆時恩不殺？素聞他向來嗜殺，難道是胸有成竹，想把這穆時恩當作老鼠來戲弄，慢慢地凌虐他，讓他氣竭流血而亡？

    他心中費疑，卻又哪知不當劍的苦衷，不當劍在葉求知的點撥之下，不再存有殺穆時恩之念，慈悲之意也即隨之而退。但穆時恩在他二人的久攻之下，已然氣衰，抵禦不住不當劍的無雙劍鋒，身上的肌膚寸裂，傷痕累累。不當劍見之，慈悲之意又起，手下又不禁鬆了下來。

    像這樣的廝殺，葉求知固插不上手，亦且看不懂，起先還見不當劍與紀白神劍二劍飛舞，矯若驚龍，到得後來已端凝不動，只劍上綻放出無限耀眼的光芒，似兩團巨大的火焰一般，焰心便是那兩把神劍，而外焰則是那吞吐不定的劍芒。

    葉求知知道此刻三人已從先前的鬥法斗術轉換到了斗道，也即道域相拼，而那兩團巨大的火焰即是紀白神劍與不當劍的劍域。

    鬥法抑或斗術還能看到雙方的真氣縱橫，招數往來，但說到斗道，已超出了他的理解範圍之外，如不是他處在不當劍的庇護之下，而只是在圈外遠觀的話，即使這三人的道域他都看不見，亦不知道他們在幹什麼，頂多只看到這三者在對峙而已。大道無形，又豈是他現在可以窺視的！不過他卻知道此三人看似不動，實則卻比剛才更為兇險，從那兩個劍域向穆時恩緩緩壓去，並向其道域裡滲透就可見一斑。

    修者練至極處，即可言出法隨。何謂法隨，即一念之下，法力到處自己的大道便可籠蓋四野，在這其下萬法不存，只余自己之道獨在，這即是道域的由來。

    此時不當劍與紀白神劍向穆時恩逼去，猶如兩團火焰在炙烤著一隻巨繭。穆時恩但覺這兩人在層層推進，自己的道域則一縮再縮，步步後退。

    穆時恩之道在於一個「柔」字，而不當劍的劍道在於一個「利」字，二者相逢可謂針鋒相對。穆時恩此時只求自保，見逃無可逃，當下打起十二分的精神，將自身守得水泄不通。他本擅守，此刻為求保命，更將柔之一術發揮至極處，直將周身布下重重防守，護衛得嚴密之極。

    不當劍的劍氣雖利，但劍鋒開處，猶如刺在一個棉團里，又勁又韌，竟難以洞穿，不禁對其暗暗佩服。

    紀白神劍自始至終都是在從旁牽制，到了這刻已頗覺不耐，雖不知不當劍不殺穆時恩的用意何在，但也清楚此人為人向來桀驁殘暴，不好催促，只得奮力向穆時恩攻去，以為不當劍打開一個缺口。

    他本身之道在於一個「易」字，大可叫日月換新天，小可則改變一沙一礫，一念之間，不僅能夠改形易勢，偷天換日，使對方的招式無用，換途改向，明之向前，實則往後，還可使得對方的真氣轉換形態，進而消泯於無形，亦能使得對方自身發生變化。

    何謂道，一陰一陽也，而「易」則是陰陽轉換，是以「易」最為接近終極奧義。那穆時恩剛才之所以會感到力不從心，不由自己，便是因此而來。

    紀白神劍因受重傷，實力大損，不能施展最神妙的招數，但對道法的理解卻是極深。他一催劍光，但覺穆時恩的真力洶湧澎湃，沛不可擋，他的劍氣與之相觸，恰如投入驚滔駭浪中，但他深