在故事開始之前，這裡會首先解決大家對夏商歷史的幾個疑問和爭議。

    一、關於歷史上的夏朝是否還屬於上古，在史學界一直存有爭議。

    有關上古和中古的分界線，有兩種說法：

    一種是根據目前最高史學權威《中國通史》（白壽彝總主編，22卷本），上古和中古史的劃分是以秦皇朝為界的，即先秦史就是上古史。中古就是滿清皇朝1840年以前，直至秦皇朝。

    第二種說法，是採用歐洲歷史的學說，世界上古史是世界範圍內的原始社會與奴隸制社會發生、發展和衰亡的歷史。而歐洲的奴隸制衰亡是以公元476年為標誌的。故此，第二種說法是公元476年之前是上古史，之後是中古史。

    由於我國對上古、中古的劃分尚有很大的分歧，主要是奴隸制和封建制的劃分問題，即中國古史分期問題，到現在還沒有最後確定。

    我就暫時以《中國通史》為準，將夏朝歸為上古時期了。

    —————————————————

    二、關於本書的主要歷史資料依據。

    《竹書紀年》相傳為戰國時魏國史官所作，記載自夏商周至戰國時期的歷史。

    於西晉太康二年（281年）被盜墓者不准(FǒuBiāo)在魏安釐王（一說應為魏襄王）的墓里所發現。

    是現知最早的編年體史書，在研究夏代的年代問題上有其特殊意義。

    由於它所著年代更早，且是在司馬遷過世後才現世，裡面有很多都是司馬遷未知曉和考證的歷史。

    所以我個人認為他的記載應比《史記》更具真實性（儘管它有很多記事都因與中國推崇的儒學理念相背，而被古今大多數視作反書慘遭迫害千年）。

    在我的文里，《竹書紀年》與《史記》《夏本紀》記錄衝突相悖之處，我會全以《竹書紀年》為主，兼以參考一些考古類書籍。

    對於春秋以前的歷史，我是堅定的《竹書》派，《史記》派的忍一忍吧……

    ————————————————

    三、關於夏商所尚顏色的爭議：

    很多人說夏尚黑，其實不然。

    秦朝尚黑行水德，這是一定的了。由秦朝按五行相剋向上推算——水克火，周是火德尚紅色；火克金，商是金德尚白色；金克木，因此夏應該是木德尚青。

    也有傳說大禹曾碰到過青龍，所以夏自最初就是尚青的。

    故而夏的旗幟和君王的衣服是青色，商的旗幟和君王的衣服是白色。

    （這五德相剋弄不明白的，可以參考我的另一本書《大秦寵婢》（《醉秦瑤》）的第181章五德興國，裡面有詳細的解釋。

    ————————————————

    四、關於主角們名字的爭議（這時的人稱氏不稱姓，詳見第一章開頭）：

    1、伊尹：

    伊尹奴隸出身，原本沒有姓氏和名字，相傳他生於伊水附近，所以被人稱做「伊」。

    甲骨文中提到伊尹幾乎都以單字「伊」居多。

    有人說他名「摯」。其實「摯」是好友的意思。與其說是名，倒更像是愛稱。

    商湯啟用伊尹，將他視作親密無間的朋友、師長，故稱他為「摯」——「伊摯」。

    意為名叫「伊」的好朋友。

    至於「尹」字，那是商朝建立後專門為他創立的官職，相當於後世的丞相——名叫「伊」的丞相。（參考春秋戰國時楚國的官職，丞相就被稱為「令尹」，便是來自於此。）

    2、夏桀：

    歷史上稱他夏桀。

    「桀」有兇猛的野獸之意，只是他死後百姓和商朝對他的惡稱，並非他的名。

    他名為癸（因《竹書紀年》稱他為帝癸）或履癸（「履」有「國土」之意）。

    夏朝的最高統治者一族是姒姓夏后氏。

    夏朝王室姓姒，建夏初期分封了十二個本家姓的姒姓侯，形成了十二個正統王室方國以歷代護衛夏王朝中世襲稱帝的一族（這十二個姒姓方國到夏末時已經歷了幾百年，相繼消亡分裂）。

    這一族為了將自己的尊貴與其他姒姓族人區分開來，從此便直接改以國號為氏，不稱「侯」，而成「後」（意為「王」），