紅教，本名是寧瑪派，寧瑪，是「古」，或「舊」的意思，只因僧侶頭戴紅色僧帽，世人以此作分辨特徵，才稱之為「紅教」。

    紅教傳承於藏傳佛教「前弘期」的蓮花生大師流傳下來的密宗教義，使得其成為了藏傳佛教諸多宗派中歷史最悠久的一支。

    既然，他們的教義是「守古」為主題，他們的思想自然而然亦以固守本源視之為重大意義。

    所以，當他們知曉黃教遭遇險情，在萬安寺被掃地出門，並被白教鳩占鵲巢，感到非常之震驚而憤怒。

    雖然，紅教與黃教在教義上有一定的分歧，但是，在堅守朝廷舊派勢力主政這一大方向上，還是一致的。

    之所以讓他們憤怒，除了對白教的野心不滿之外，尤其是不滿白教藉助了外人之手，據說還是一個天竺女子！

    這樣，使得他們分外不滿，你說，咱們自己家裡事兒，有個矛盾糾紛，吵吵鬧鬧，哪怕是你打斷我胳膊，我打斷你的腿，也是自家人，打斷骨頭連著筋是不？你這被外人鼓動著腦袋一頭熱的出賣國家出賣祖宗，算什麼玩意呢？

    於是乎，紅教一怒之下，不僅自先派遣四大護法進入京城，而且還說服了花教，共同進京城維護皇權，「清君側」。

    所以，在中原收穫消息之後，花教也來了四個護法，並進駐在「恆安客棧」裡面。

    然而，雖然兩個教派臨時合作走在一起，但是，平時之間也沒少嫌隙，一是紅教以承古守舊而堅持，認為諸種創新，其實是為自己的叛逆尋求合理的道德理由。二是花教同樣看他們不順眼，明明就思想陳腐，故不塵封，還為自己的不思進取洋洋自得，如此不要臉的，也沒誰了！

    你們看看，我們薩迦派自初祖貢嘎寧波以降，二祖索南孜摩，三祖扎巴堅贊，四祖薩迦班智達貢噶，到了如今五祖八思巴咯追堅贊，哪一個不是名聲遠播，榮譽豐碩的，你們有什麼呢？

    所以，當這兩教八人在客棧走廊上碰面的時候，花教的一個護法指著剛剛從屋裡開了個小會議出來的紅教四名護法，對身邊引路的店夥計言道：「誒，小二，不必尋找了，就這四間把？」

    他隨手一指，便是紅教四名護法定下了的四間房間。

    店夥計頓時面露難色，道：「這，幾位大師，他們已經住下了而且，前面也有空房間呀」

    那護法道：「少囉嗦，這兒靠近樓梯，一旦客棧發生火災什麼的，我們老胳膊老腿的，這兒方便逃難吶。」

    對面的一個紅教護法冷笑一聲，卻是看著店夥計不語。

    店夥計吶吶道：「我們店一般不會發生意外事故的。」

    「哼！」這花教護法冷哼一聲，冷冷道：「你也說了只是一般不會，而不是保證絕對不會是不？所以，趕緊的把他們攆出來。」

    夥計只好低聲道：「大師，本店沒有這個先例，而且，小人也沒有這個權限。」

    這位花教護法非常不滿了，喝道：「那你去把你掌柜喊來，快去快去！」

    對面的紅教護法冷笑一聲，道：「薩納拉，堂堂一個護法，跟一個店小二較勁，要不要臉？本座都替你臉紅了。」

    這位花教護法薩納拉頭一抬，道：「本座做著自己的事兒，與你貢里達無關，當然，你如果看不下去的，跟本座打一架也不無可以的。」

    那位紅教護法貢里達冷笑一聲，道：「打便打，莫非本座怕你不成！」

    「好！」薩納拉竟然沒有客氣，說打就打，僧袍往後一撩，便從店夥計的身邊擦身而過，雙掌一豎，徑往貢里達拍到。

    貢里達微微一愣，還真沒有想到，這薩納拉年紀都與他接近將近五十了，脾氣還是當年一個模樣，直接，暴躁，完全沒有一點得道高僧該有的矜持。

    但是，人家都打上前來了，自然不能退縮，那豈非自弱氣勢，更為對方輕視？

    故而，貢里達也沒有猶豫，雙掌一揚，迎擊而上。

    砰！

    一聲悶響，各退三步，二人的腳下每踩過一步，皆留下深深鞋印，不止於此，堅實的木地板以他們腳下為中心瞬間出現了龜裂，以蛛網式延伸開去，深達長廊兩端，仿佛，憑空遭遇了一股颶風的盤剝，連兩邊的牆壁都難以倖免出現了大量的裂痕。

    兩人同時悶哼一聲，嘴角溢出血絲。