羅豐聞言一愣，牟修樓陀說的具備條件的兩個人，恰好他和岳鼎能夠滿足，他倆還真是「有緣人」。（最新章節閱讀請訪問）

    但他轉念又想，這概率實是極小，已經不能用「有緣」來形容。

    譬如第一個條件，世上精通涅槃道意的人倒是不少，羽化宗里就有一大批，但有能力進入夜摩天世界的，修為至少在肉身境頂級的水準，如此就能去掉九成的候選，而其中又懂得陣法的，只怕不足一成，找遍亂州，滿足條件的也不會超出一百人。

    第二個條件就更苛刻了，亂州本就沒有天人強者願意踏入，而在肉身境階段，又具備相當於天人三重境氣元修為的真氣的人，找遍整個亂州，只怕也僅僅岳鼎一人符合條件。

    億中挑一，符合條件的兩人居然恰好在同一時間同行進入夜摩天世界，這種概率在億萬之一以下，若說一切皆是巧合，打死羅豐也不相信。

    羅豐試探的詢問：「若說第一個條件，尊者也可勝任吧，何不親自主持陣法？」

    牟修樓陀搖頭：「此陣紮根於夜摩天的核心意志，一經發動，凡是夜摩天世界的生靈，皆會陷入寂滅之境，吾亦不例外。三界眾生緣滅緣起涅槃大陣共分兩步，前者緣滅，後者緣起，先滅卻眾生，而後涅槃重生，唯此方可淨化此方世界的污穢。」

    羅豐思考道：「經過寂滅涅槃，夜摩天眾生就能擺脫異變之毒？」

    「單憑此陣自是力有未逮，但藉助此寶即可淨化諸般惡變。」

    牟修樓陀袖口一抖，翻出了一個****，形狀頗為怪異，其外圍的輪帶中途產生扭曲，使得整條輪帶只有一個面，而****中有二十八個輪輻，黑白兩色相間，最中間有著「卐」字圖案，與佛門的「卍」字印恰好相反。

    「顛善倒惡無由****！」即便從來不曾見過，羅豐也在見到的瞬間認出了此寶，「但它不是用來顛倒善惡的嗎？」

    牟修樓陀道：「顛善倒惡無由****是後人強加予它的名字，其真名為三昧無定輪，乃是未來彌勒佛入主婆娑世界前，於兜率天會見轉輪聖王時所賜佛寶，其意象徵未來的無定無序，無可捉摸，其用在於顛倒神通，可倒惡為善，倒前為後，倒大為小，倒穢為淨，利用此寶，便能將受污的夜摩天眾生之魂軀淨化至潔。」

    這般功效可比什麼顛惡業為善功強上太多，連岳鼎也不僅為之動容。

    羅豐沉默了一會，問道：「此佛寶能將諸般變化顛倒，使得墮落的眾生淨化聖潔，可尊者不曾墮落，若受此寶影響，豈非化善為惡？」

    先前牟修樓陀承認自己亦是夜摩天眾生之一，將受陣法影響，反過來也躲不開三昧無定輪的作用，結果將是惡者變善，善者變惡。

    「所以，在吾生機入滅之後，可藉此寶，摘除吾與夜摩天的因果。」

    牟修樓陀白皙如玉的手掌再一翻，掌心出現一塊十二面的石頭，表面光滑如鏡，堅韌異常，猶如金剛石。

    「此乃因果斷滅石，可切斷諸般因果，持此物者，殺生不積罪業，行善不漲功德，跳出六道，不入輪迴，世上萬般占算之法，皆算不到與此人相關之事。」

    聽到這塊石頭的功效，岳鼎面上不禁露出震驚之色：「此物是何人所創？」

    佛門講因果、緣分、善報，這些組成了佛學經義的基地，而這塊石頭的存在幾乎與佛門之學徹底隔絕開，也虧是岳鼎在此，他生性豪放不羈，從達摩禪道之學，以超佛越祖為己任，不崇信前輩先人著作，若換成其他的佛門弟子，此刻只怕要發雷霆之怒。

    牟修樓陀知其震驚緣由，微笑道：「因果斷滅石亦是佛門之物，此乃阿閦佛成佛之前，坐化之舍利。」

    阿閦佛名聲不顯，卻也是一號厲害人物。縱橫三世佛中，藥師琉璃光佛主掌東方淨琉璃世界，與釋迦牟尼佛主掌的中央婆娑世界，以及阿彌陀佛主掌的西方極樂世界，號為橫三世，而東方中另有一佛國，名為妙喜世界，其教主就是阿閦佛，也即「不動如來」。

    阿閦佛為菩薩時，在大目如來前發「於一切人民蜎飛蠕動之類不生嗔恚」等誓願，經過累劫的修行，終於在東方的妙喜世界七寶樹下成佛，佛剎名為「妙喜」。由於他的願力所感，佛剎中沒有三惡道，大地平正柔軟，一切人都行善事，環境極其