誰說金本位體系的經濟就不能玩了，那只是信用本位的經濟被玩得飛起而已。599小說網 www.xs599.com就算自己沒打算把迷地給玩壞，但這枚錢在自己手裡，還不能玩出花兒來，就枉費自己身為大穿越眾的一員，白穿越這一場了。

    在其重要性尚未被世人認識,並視之如蛇蠍的鑄幣大權如果真能收到手中……嗯，應該說被金幣女神獨占，那就不愁做出在地球也不曾有過的一大創舉，即統一貨幣。

    雖說迷地有劣幣、良幣之分，那些鑄造劣幣的人，是刻意去鑄造劣幣的嗎？劣與偽還是有所不同的。後者才是存心欺騙，用低賤、便宜的普通金屬去冒充貴金屬,拿愚人金當黃金。但前者，只是因為鑄造工藝不過關而已。這純粹是技術上的問題,而非刻意行那詐欺之舉。

    正是因為當初發覺獨占鑄幣是有可能做到時，這才堅定了某人以金錢入手，推動第九權能的計劃。想要確立如同世界支柱的權能，本身沒做到大一統，怎麼可能攀上如此高峰。相比之下，想從鬥氣入手推動第九權能，光看涉及到的流派與神系，就讓某人想一死了之，來個眼不見為淨。

    既然要鑄幣，那麼設計一個難以仿造，並且有相當辨識度的外觀就是很重要的一環。不過這也不是說把錢幣設計成一朵花，看起來花里胡哨的，再弄個立體雕塑，就是個好設計。還要考慮到攜帶與計算數量的方便性，以及世人的接受程度。

    以被視為良幣，世人評價中鑄造最為精良的五大帝國錢幣特徵，是圓形、雙面浮雕、一面為當代皇帝的人頭像、一面是帝國皇室徽章。一般的錢幣就只有單面刻印，不是鑄造組織的徽章,就是家主或國王的人頭像。

    林沒有打算修改這樣的經典設計大方向，只是在這裡犯了個難。究竟直接刻上柯茵的人像，那一位會不會接受？不過考慮到諸神並不排斥建造自己的塑像，以此來散布自己的信仰。所以那位半身人女神應該不會計較什麼隱私或肖像權的事情。

    至於另外一面，當然直接上金幣女神的聖徽，不做他想。不過林在外圈的部分，加上了桂冠的環紋。並將柯茵的聖徽作成隱紋，在不同角度看時則為金幣女神聖典上的一段禱詞。鑄造年份的文字則是在人頭面，柯茵聖像的下方。

    諸神各自的聖典，並不像老家天主教的聖經，裡頭很多神話故事、寓言和詩歌。迷地的聖典前半部分比較像是語錄，對比地球的經典就是像儒家的論語，但又不像論語充滿著智慧，就是個廣告台詞合集。

    聖典的後半部分則是各種戒律。一般來說，善神的戒律就是自我修養與勸善；邪神的戒律就是定期獻祭和自我鍛煉。有趣的是，即使是邪神的信仰，聖典中也不會刻意鼓吹人去行惡、背叛、奸淫擄掠、殺人放火。只是要依循邪神戒律而活的話,干那些壞事就是一種捷徑。

    至於被林挑選的那段禱詞，是他在研究柯茵的聖典時,看到一段很有趣的話。

    』吾誓言守護人民財產之安全』

    文字是用柯茵的神語文字所書寫。迷地諸神都有各自的語言和文字,除非特地學習，要不然就只有僧侶、神官、主教等神職，在神靈的賜福下可以直接』理解』。

    而那段文字之所以有趣，是因為它除了標榜了柯茵對錢的看重，還涉及另外一位神靈的概念之詞。不過那兩位關係看起來那麼好，讓半身人女神去吃守護之主的豆腐，應該沒關係吧。

    應該……

    至於錢幣的外觀。迷地的錢幣直徑大多在十五公厘到二十公厘之間，但厚度有五公厘以上。厚薄不平均，甚至錢幣的圓形也不那麼標準。基本上在鑄造錢幣時，能夠注意到每一枚錢幣重量差不多相等，就已經很了不起了。實難再顧慮外型上的一致與標準。

    林卻不打算維持原本錢幣通用的尺寸，而是改為直徑三十九公厘，厚度三公厘的新尺寸，面積更大，但是更薄。這種新尺寸錢幣的重量，約莫會與迷地流通中的錢幣相近。這有利於訂定舊幣兌換新幣的比例，不使相差太多。

    設計完成，當然就是打造實體出來。這個部分，就要仰仗弗蕾亞的手藝了。魔法師號稱動手能力不弱，其實都是魔法材料加上塑型術。真要他們一錘一鑿在普通木頭或石頭上刻出個東西來，十個中有九個不過關。某人能畫畫，以及擅長標尺作圖，那可是穿越前帶來的本事。

    但是要講敲敲打打的話，矮人族還是比某人擅長。雖然說財大氣粗的銀須矮人族一樣以使用魔法材料為主，但他們卻不信任魔法師的塑型術，反而相信所有鐵都是不打不成器，而且是愈打愈好用。

    這種謎之自信，其實意外地契合了一個科學事實。就是在鍛造金屬器物的過程中，捶打燒紅的金屬有利於去除雜質。適當地去除雜質，能夠讓金屬的特性有些微轉變。不見得是變好或變壞，端看轉變後的特性與用途是否匹配而已。

    而要打造錢幣，林還是準備一口氣打造出金、銀、銅三種材質的母錢來，這是精細的活兒。雖說矮人族的手指頭靈巧程度，沒有侏儒或半身人那麼好，但是在某個穿越眾魔法