奇門遁甲跟八卦、易經為主的知識有什麼不同？

    粗略地說，其實兩者一脈同枝。後者屬於核心，更接近哲學方面的理論，而前者就屬於應用級別的知識了。三國演義中，曹仁排布的八門金鎖陣，其實就是屬於應用的奇門遁甲知識。

    又，某穿越眾老家的知識優於迷地的魔法嗎？所以拿來對付惡魔就可以十拿九穩？

    其實林並不這麼認為。同樣的想法，也可以用在現階段機人艦隊屌打迷地、深淵一切不服的情形。

    這並不是證明了科技優於魔法，就只是迷地土著還沒摸清機人艦隊的打法。而從土元素精靈所蛻變的機人，當然相當清楚魔法要怎麼用於迷地的戰爭中。

    一者對敵人一無所知，一者對敵人那是連底褲什麼顏色都一清二楚。兩邊打起來，只要基礎不是太過懸殊，譬如那種宇宙文明打原始人的狀況，哪還需要討論誰輸誰贏。

    正是這種認知上的缺失，還有數量級的差距，讓機人艦隊幾次亮相都取得了壓倒性的勝利。

    要是讓機人像過去的元素精靈一樣，一次一個兩個降臨迷地，法爺們又洞悉了機人的弱點。這種時候，還能堅持認為科技優於魔法嗎。

    熱兵器時代發展以來，從排隊槍斃到壕溝戰，然後坦克輾壓壕溝與鐵絲網，空中武力輾壓地面武力。哪一樣不是超越、學習、僵持，然後再超越。戰爭技術就是這樣不斷進步的。

    就說冷兵器時代，被小日苯吹捧的戰神源義經。其實也是很多戰術戰法都打破了那個時代的慣例，這才讓墨守陳規的平家被打得唏哩嘩啦，闖下赫赫威名。

    但那些打破陳規的戰術……嗯，怎麼說呢。某穿越眾老家春秋五霸之一的宋襄公，不願在楚軍渡河時半渡而擊，也不想在楚軍布陣時趁人之危，最終兵敗重傷。

    他維護了春秋時的慣例，君子之爭，但輸了戰爭。若以結果論，打破慣例這種事情不重要，能贏就好。但用現在一句批評人的話，那就是年輕人不講武德。孰好孰壞，見仁見智。

    總之，某穿越眾不會真的認為奇門遁甲就全面優於迷地的魔法。知識本身沒有高下優劣，端看怎麼使用而已。但趁著惡魔們還不熟悉的時候，是能夠吃一波紅利的。

    而且做為成體系的奇門遁甲，攻守困三者兼備，可說是某人眼前最好的選擇。迷地的魔法要做到同樣的程度不是不行，但得要自己去排列組合多種魔法。

    譬如從迷宮術開始安排，得要設計出一個可以困住十多名以上大君級別的敵人。然後還能分散對方，讓對方化整為零，給自己有機會一個個處理。

    自己還要隨時能出現在迷宮的任何一個位置，對敵人發起攻擊。雖然閃現術可以支持某人做到這點，但是要能夠困住大君級別的迷宮，閃現術所需要的參數也不是那麼好計算的。

    最後一點，這個迷宮還不能被暴力破壞。要是有誰選擇不乖乖走迷宮，而是用類似打通牆面的暴力通關方式，那麼就白花心思在迷宮上了。

    而眾所皆知的一件事情，結構愈複雜的東西，通常也愈脆弱。更不用說迷宮魔法，深淵大君與深淵邪神們怎麼可能會陌生。

    也許牠們施展不出來高等迷宮魔法，但要是這麼容易就被迷宮限制住，早讀條復活去了，熬不到今天的地位。

    能夠困住大君級別敵人的迷宮，還要經得起這麼一群敵人暴力拆除，某人認為，直接研究可以瞬間抹除這些敵人的魔法，或許還會簡單一些。

    兩相比較，一個已經成體系的知識，跟一個零零散散，得要自己重新搭配的知識，是頭豬都知道該選擇哪一邊。

    自己現在面臨的狀況，是不知道什麼時候就會爆發的大戰。可不是能夠慢悠悠地研究，把各方面安排到毫無瑕疵的優閒時光。

    而且對某人來說，最重要的一個關鍵是奇門遁甲的變化是相當靈活的，不怕被暴力破壞，除非是走正規方法破陣。

    就說用於軍事作戰上的八門金鎖陣好了。在家的故事中，看到有士兵布陣，敵對的一方就乖乖地派出相同或相近的兵力嘗試破陣。難道敵對方就沒想過暴力破壞，由外圍開始瓦解嗎。

    事實上這種事情是做不到的。或者說可以做到，但要付出幾倍，甚至十幾倍的代價。一旦敵人沒有走正規的破陣路徑，那麼軍陣就會像一個大磨盤一樣，把靠近的敵人研磨成細粉。

    當然在過程中，組陣的一方也不會是無損的。但己方死一個人，敵人得死上十幾二十個，那就是賺了。軍陣不是無敵的，但能夠以少打多，減少己方損失是最基本的，否則就沒有結陣的必要了。

    或許用拼人命的方式，最終一樣可以破陣。在戰爭中，慘勝也算是勝利，但有誰能夠一直慘勝下去還死撐著。

    奇門遁甲就是這麼一門學問。除非循正確的破陣方法攻擊弱點，進而瓦解整個陣式，用其他方式就算能破，卻要付出大到難以想像的代價。

    將奇門遁甲用在魔法陣城市上，有一個比軍陣更大的優勢，那就是變化的速度。