掌握著神秘巫法的巫覡、擁有著不死之身的祖靈衛士，還有自封「扶餘祖神」的巫王。

    聽完尉遲寶琳審訊匯報的白玉琦意外的挑了挑眉，聽上去這個巫王還是有幾把刷子的。

    從這幾個高句麗百姓口中拷問出來的情報，說明這位高句麗薩滿教的巫王，掌握了控制渦蟲細胞的能力。

    他不但能夠將渦蟲細胞賦予給別人，而且還能將其改造成由渦蟲細胞控制的巫人。

    雖然不知道這位巫王是如何獲得這種能力的，但他能從渦蟲細胞之中研發出超凡力量，白玉琦卻並不意外。

    因為渦蟲細胞本身就具有汲取空間之中游離能量粒子的能力。

    那位巫王所需要做的僅僅只是通過摸索，慢慢嘗試如何將這些能量使用出來而已，這並不是一件太難的事情。

    而且薩滿教本身就是一個崇尚自然崇拜的原始信仰體系。

    對山川鬼神等自然圖騰的崇拜，讓他們產生源自精神和靈魂層面的信仰力量並不奇怪。

    這本來就是諸位面，從無到有萌芽超凡力量必然的發展方向。

    只不過在大唐時空被魔改之前，處於無魔環境下的他們，只能通過原始的藥劑學和微弱的精神力量，來展現自己的神異之處。

    如果後世往科技領域發展的話，他們就將會被打上傳播「迷信」的標籤。

    但是卻不能否認，原始信仰體系多少還是具有獨特之處的，最起碼最容易產生神秘側的超凡力量，這在即便是無魔位面的地球也屢見不鮮，甚至已經被科學所認可。

    這位巫王在擁有了渦蟲細胞這個金手指之後，開發出能夠驅動超自然能量的技能，只不過是水到渠成的事情而已。

    只不過這位巫王比較倒霉的是，在獲得渦蟲細胞金手指的同時也被陷在了負能量環境之中，使得這種神奇的細胞只能瘸腿發展，自己把路給走窄了。

    不然的話，沒準他就是大唐時空位面的超凡力量開拓者了。

    通過對渦蟲細胞的研究，白玉琦發現自己最初覺得高句麗人，是被這種神秘細胞給寄生了的想法是錯誤的，現在看來他們更像是一種共生關係，一如人類和體內的線粒體之間的關係。

    也就是說，這種渦蟲細胞本身是無害的。

    只不過在被強行殖入人體後，會以一種比較粗暴的方式，吞噬並取代掉人體原本的細胞。

    這種「取而代之」的共生方式，顯然沒有線粒體在漫長的進化過程中，與人類融為一體更容易讓人接受。

    畢竟被渦蟲細胞取而代之之後，人類能夠保留的僅僅只是自身的意識，連整個人都已經不是原來的自己了。

    如果一個人連細胞都已經不是自己的了，那麼他還是他自己麼？

    不過撇除這些倫理方面的問題，渦蟲細胞對人體實力的提升是十分驚人的。

    哪怕是在這些高句麗百姓，完全沒有將渦蟲細胞的能力發揮出來的情況下，他們也擁有了20點的超凡體質、18點的敏捷、15點的力量。

    這也就導致隨便一個高句麗平民，都具有了遠超尉遲敬德這個天賦異稟人型大怪獸的戰鬥力。

    也難怪在之前的戰鬥中，已經身為[1階]職業者的無極騎士們，會在對方王八打架一般的攻擊之中顯得那麼狼狽，還差點被活捉了回去。

    不過要說弱點，到也不是沒有。

    首先這些本來只是平民老百姓的高句麗人，根本就不會任何的戰鬥技巧。

    哪怕是在某種神秘的影響下，會失去理智的陷入狂暴狀態，卻也僅僅只懂得本能的用拳頭打、用腳踢，甚至是用牙咬。

    強大的渦蟲細胞所賦予給他們的力量，在戰鬥之中根本就發揮不出來。

    這也側面的說明了，渦蟲細胞所賦予給這些高句麗人的，僅僅只是軀體上的優勢，而並不會賦予他們強大戰鬥本能，同時也不會影響其本身的意識。

    不得不說，渦蟲細胞還真是一種佛繫到無欲無求的寄生種生物，只要能依附人體生存下去就好，至於別的就隨緣了。

    它們雖然是以集群性的形式存在，但是本身卻神奇的不具備集群意識，所以才會被外來意識所驅使和利用。

    從某