呂糯糯的話讓我燃起了一絲希望，我從來都不知道，失去了觸覺是這樣恐怖的事情。

    之前看動漫的時候，我一直很羨慕動畫片和科幻電影裡的主角，他們有凜冽的天賦，刀槍不入的身軀，酷炫的超能力。

    但是，當這一切真正降臨在我自己身上的時候，我開始感覺到恐懼，劉天宇說過，我現在的狀態可以稱之為九陰屍帝，是九陰身徹底激活是以後，身體裡面強大的生氣和死氣對沖的現象。

    也就是道家所謂的陰陽平衡。

    體內形成的太極小陰陽，生轉化為死力，死再循環成生力。

    就形成了我現在這種非人非屍的產物，

    不死不生即為不滅，我的身體現在既有死人的特質，又有活人的狀態，這樣的現象既然被劉天宇所知，那麼起碼我就不是達到這種狀態的第一個人。

    按照呂糯糯的說法，古滇國那位女君侯——貅黎，應該就是在我之前，或者說是歷史上第一位九陰屍帝。

    不過，她的形態應該比我更完整，不然也不可能勾引的古滇國五代君王，願意跟她這樣一個老妖怪上床。

    起碼，我現在這個樣子，應該絕沒有人喜歡。

    只是有一點是令我不解的，按照方士的說法，能夠成為九陰身而不死，我體內的生機應該強大到支撐我一直保持永生不死的狀態。

    那麼貅黎既然能夠成為九陰屍帝，又為什麼只活了二百多年呢？

    這些問題現在還比較困擾我。

    &嚕……」也不知道是呂糯糯還是陳汐瑜的肚子發出一聲極為響亮的叫聲，將我從遙遠的思慮中拉回到了現實。

    也是，我們已經有將盡一周的時間沒有吃好睡好了。

    人在有水的情況下，可以忍飢挨餓三周左右。

    但是我們一路之上除了跋涉就是奔波，長時間的精神緊張，加上大量高強度運動，使得很多人都死在了路上，呂糯糯和陳汐瑜能掙扎著活到現在，已經是極了不起的事情。

    都說女生要瘦先瘦胸，呂糯糯的大小我不太清楚，但是陳汐瑜是36c的大小我再熟悉不過，不過現在看來，二位美女身上的t恤已經平了，可想而知這一個月時間對她們來說都經歷了些什麼。

    &吧！咱們得抓緊下到陰梭里去，這裡既然是陰陽梭的建築結構，那麼陽梭內部必然有連通外界的出口。」

    我的判斷來源於那次西藏之旅，張贏川這個人其實還是有很多可取之處的，如果不是發生了那件事，我相信我們一定能夠成為很好的朋友。

    他這個人，非常有孔聖人的潛質，能夠做到誨人不倦。

    崑崙山山脈是龍脈之源，喜馬拉雅山又是地球的軸心所在，路上大大小小的風水不勝枚舉，我因為跟張贏川是室友，他就給我講了許多關於風水上的事情，結合我爺爺跟魏瘸子筆記，我又提出了許多關於墓葬風水學的知識。

    他也都一一給出了解答。

    在這其中，就有關於長沙的鏡兒宮也就是陰陽梭建築結構的解法。

    據說，在中國古代歷史上，最早出現的鏡兒宮是在明代，其實不然溝通陰陽，最大的鏡兒宮建築應該是秦朝始皇帝陛下的驪山古墓。

    而再往前，公子光，也就是吳王闔閭的古墓，在虎丘劍池下面，似乎也隱藏著一座龐大的陰陽梭建築。

    不過這後兩種都是猜測，沒有什麼具體依據，但是這陰陽梭的修建法以及關於大墓之中的生門和死門卻也都面面俱全。

    陰陽梭的底部，通往地獄，陽梭通往天界。

    而墓主人為了使自己魂不歸地府，氣不決於人間，他就要在陰梭和陽梭之間建立一座寢宮。將屍身安放於三界之外，陰陽之間。

    我們先前從門諂王的墓中出來是，已經證明的這一點。

    但是現在是還並沒有安全，因為門諂王是阿鼻地獄都不敢收留的惡鬼，他的身上纏繞了上百萬的陰屍怨氣。

    之前我在屍妃身上看到的那些鬼頭，其實就是屍山血海幻化出來的地獄一角。

    我們想要回到地面，就必須穿過陰陽梭，也就是跨過生死之門。

    呂糯糯聽我說完以後，卻搖搖頭說道：「黑竹溝的東方百慕達金字塔，早就有經過詳細的探索，這座金字塔山的周圍雖然有不少山坳和裂縫，但是並